阳在五行中属什么？
这个问题问的挺好的，其实“阴阳”概念早在先秦就已经被提出来了 《易经》是研究《周易》（包括经、传）及其相关内容的著作的总称，它由经、传两个部分组成。其中《易经》是占筮之书，相传是由伏羲制作的八卦和周文王作的六十四卦，以及每一卦的解释；《易大传》也称《易传》或《十翼》则是解释《易经》的著作。
而《易传》中的《系辞传》说得很明白： “一阴一阳之谓道”，这句话很明白的指出了“阴阳”的概念。
所以我们可以知道从春秋时代开始人们就认为“阴阳”代表了宇宙万事万物的两种对立统一的基本属性了 再往后的发展大家也都很清楚啦~至于题主说的五行的属性问题嘛…… 其实这是后人将阴阳与五行相结合产生的，也就是说五行只是用来表述阴阳概念的一种模型罢了 五行的木火土金水对应于阴阳之中的少阳相火、太阳之火、太阴湿土、少阴寒水这四个位置。 而且这个划分也不是凭空得来的，而是来源于《黄帝内经·灵枢·通天篇》中所言：“故太阳多阳气，阳明多气，太阴多阴汁，少阴多阴，厥阴多相火。” 这里所说的多就是有余的意思，而不足呢也就是少的意思——当然这里的不足不是指数量上的不够，而是因为一种属性的过强造成了另一种属性的相对虚弱而已。
不过要补充的一点是，后世将五行划分为五种基本属性并分别赋予了金木水火土这五个字的含义也是不正确的，这其实是受了汉代道家所传的五德终始说的影响 所以如果真要用五行来表示阴阳的话那就应该是这样划分：木火土金水，然后木生火、火生土、土生金、金生水、水生木循环往复就可以了 而这个顺序和方位也正好符合现代天文学中所观察到的太阳系各行星的距离分布情况 至于题主最后所提出的那个问题呢我认为可以分两个方面来看 第一方面是时间方面的，在古代中国人们把一天分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每三个时辰相当于现在的一个钟点。古人根据地球绕太阳的公转运动，把一昼夜分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
另一方面则是指空间方面的，古代中国人用东方代表春季、南方代表夏季、西方代表秋季、北方代表冬季。 在《易经》中有以天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射来形容四象的关系。 其中的东方与南方为阳位，西方与北方为阴位。 由此可得，阴阳并不是固定不变的东西，它们会随着时间和空间的变换产生相应的变化。
所以说当我们在描述一些事情的时候不能单纯的以某一方去概括整个事件的全部，因为这样做只会让我们陷入思维的误区。