康五行属什么的？
“五行”在现代汉语里是一类名词的统称，而它最初是五个单独的词：金木水火土（五行的“行”读xíng）。 “行”有行动、运行等意思；以“行”来比喻五类物质，是因为这五类物质各有不同的运动特点：金具有延展性，木具有可塑性，水具有流动的性质，火具有温暖的特性，土具有生长的功能。这五种物质的运动是相生相克的，比如木生火，因为木燃烧起来就成火了；火克金，因为有火就能把金属融化等等。 春秋时期，人们已经能够较系统的运用五行来说明各种事物的性质了，并且用它们来推论自然现象和社会现象。比如《左传》中说：“辰为龙，未为马”(辰指辰、戌、丑、未四个时辰中的末一个)，所以龙和马都是属辰或属马未的。又说天象有七星(天权、玉衡、开阳、摇光)，地象有九州和九谷，人有五官，五音、五色、五谷等；这些事物都有五行属性。 在中医理论中也有类似的解释：心脏属火、肺脏属金、脾脏属土……肾属水肝属木，这些说法现在也沿用下来。
其实古人并不一定认为五类和八个基本物质之间存在一一对应的关系，只是由于后来的人喜欢这样罗列，所以流传下来了。 其实除了这八个字以外还有几个字也是用来表示物质的性质的，如精、神、魂、魄、志等；但它们的含义与五行不同，而且它们也没有像五行那样形成一套固定的系统来阐述事物的关系。 现在一般把五行看作五个范畴去解释各种问题，这种做法有点本末倒置的感觉。要理解古代人对五行的看法，最好还是看看古代人是怎么说的比较好。