陈字五行属什么的?

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在现代汉字中,“陈”是一个会意字。从“东”、从“禾”,表示把收获的粮食放到东边,也就是东边的储藏室里储存起来;本义是储藏;再转指陈列展示的东西(包括食品)。 《说文解字》中说:“陈,宛丘之上兮。谓古之帝王所居而封圻内夷狄所容止也……凡陈之属皆从陈。” 从字形来看,“陈”由上下两个部分组成。上面是“東”,下面是“未”。所谓“東”即“方”,所以“陳”就是四方。这个意义已经很难考据了。关于下部的解释,有几种说法可供参考:一是“未”就是谷物没有成熟的形态,“未”下面加一横是为了表示收成后谷物的堆放状态。二是把“未”理解为“未盛”之意,即稻谷还没有存放成熟呢。三是认为“末”是“末”的初文,“未”是“末”的省体,“陈”的意思是稻子还没有晒干吧。其实,“未”与“末”的关系一直比较暧昧,可以互训。四是认为从形体上看,下部是个高台的样子,表示古人将新粮收藏在高高的仓库里面。

总之,“陳”的意思就是将稻谷收起放到东边的屋子里收藏起来。这应该就是其本义了。 “陳”和“亭”是通假字,都是形声字,“陈”和“亭”的字形非常相似。从字形上看,“陳”的上部结构是“東”,即“方”。为什么用来表达“四方”的含义?估计是因为“东方”在古代是农业最发达的地区之一。那么,是不是就可以肯定上部的意思就是指“东方”了呢?答案是否定的!我们看古代其他几个表示方位的词:南、西、北、中。它们都有一个相同的结构——人。虽然现在的汉语中没有这些构词成分了,但是可以看出来,这四个方向都与人有关系。比如,太阳东升西落,因此,南方对应的是“日”不是“人”。再比如,古人夜晚以北斗星为方向标志,因此,北方用的是“斗”而不是“人”;而西方对应的是“鸟”而非“人”。可见,古代的“方”并不一定是指东西南北中的某一个方位,而是一个泛指的方位概念。

由此引申出“多”的含义。如《诗·小雅 ·何人斯》中有这样的句子:“胡然而天也!胡然而予也为?”意为:他怎么像天一样难测呀!他怎么处处跟我作对呀?“胡然”的意思是“何其”、“多么”。在这里表示很的意思。再例如秦国的国都咸阳,取“咸”为城名就是因为这里地势险要,战事纷扰,故称“咸境”。

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“五行生克”的推演过程里,有一个是“土能生金”,然而这里所说的生金并不是指金属元素。

《礼记》载有:“五行之官以土居中。而五行的运行是从木开始,然后依次经过水、火、土…… 到了金的方位(戌)。这似乎暗示了古人把“土生金”理解为“从东方的草木之地长出西面的金矿与冶炼炉”或类似的比喻物象;所以我认为这里的土是象征性的意象化概念,不应当直接解作泥土石头一类的事物。

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