宗五行属什么的？
1.关于“姓”和“氏”的问题，《说文解字》有言：“姓，人所生也；氏，别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”。 也就是说，在夏商周时期，姓与氏的区别还是很明显的。
2.根据文献记载，我国最早的姓都是女字边，比如姬、禹等，这个时期的姓主要用来区分血缘，以表明身份。而氏的来源则比较复杂了：有的姓之后会有氏，表示血统；有的是因封国得氏或官职得氏，还有因为居住地的不同，以山河为氏的等等……这时的姓氏已经不局限于血源之分了。
3.到春秋战国时期，姓和氏开始混用。秦统一六国后，为了简便起见，秦始皇下令将“氏”改成“姓”，一姓一家制取代了一氏多姓的多源流家庭模式——虽然他这么做是为了加强中央集权统治，但不可否认的是从这时候开始，姓氏便合二为一，成为我们今天唯一的姓名组成方式了（当然少数民族除外）！ 另外，由于古汉字的“氏”常用于男性身上，因此人们也就普遍忽略了这个部分。所以现在大多都只知道自己是某姓一族，很少人会主动提起自己有个“氏”了。
4.不过，随着时代发展，现在姓氏已经不像过去那么严格地分开了。比如说很多现代人会将父母的姓结合在一起作为自己的名字，或者是直接沿用祖辈的名字当做自己的姓氏。这样看来我们的姓氏其实并没有完全失去它原本的意义呀~
优质答主
五行相生相克，金生水，水生木，土生金，火生土，木克土 。这是中国古典哲学的范畴，不是现代科学的概念，也不是现代科学的研究对象.因此不能拿它来讨论什么"事实依据'和“理论基础”之类的具体问题。所以题主的问题问错了。 如果一定要探讨这个问题的话，不妨先看一下《黄帝内经》的相关论述： “黄帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人年五十以上，动作皆衰，何也？……故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长育无病，如此者可以延年矣。”“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄做劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——《素问·上古天真论》 其中提到了一个很重要的观念——“法于阴阳” 在《黄帝内经》全书中这个理念被反复提及了无数次——比如《素问·生气通天论》中就有： “法于阴阳，以天地为房。”“智者之养生也，必顺四时，依法度而行。” 所以所谓“五行相生相克”或者“水火相济”这些中医理论，无非是为了让人们做到上述这段话所说的那样而已。 但如果仔细想想就会发现，这套说法其实很可笑。例如说，我们现在的环境（比如雾霾）和过去的环境大不一样，人们的生活方式和生活压力更是比古人强很多倍。在这种情况下，用几千年前的阴阳五行生克制化去解释现在人们的疾病，岂非缘木求鱼、刻舟求剑吗？！ ——这就是所谓的“缺乏科学的基础”了吗？ 用一套两千年前发明的知识体系，试图去解释一套由无数现代人组成的庞大社会系统中的种种现象，这难道不是一种“缺乏科学的精神”的表现么？！
