易五行属什么的？
易经是研究天地万物的“变化”的，它不涉及属性的分类和定义。 比如，我们说一个事物处于阴或者阳的状态，这只是一个相对的概念，而不是绝对的概念——比如说，太阳从东方升起，从西方落下（在地球上的某个位置，某段时间内）这是绝对的，但是太阳是阳性还是阴性呢？ 同样，水往低处流是个自然现象，这个自然是绝对的，但它属于阴还是属于阳呢？ 我们说木火为阳、金水为阴，这只是我们人类根据日常的经验得出的结论——在自然界中，也有木火的属性很强而金水很弱的现象存在呀！这就是大自然中的阴阳平衡了；反过来，在自然界有纯阳，纯阴的存在吗？没有吧~ 所以，你问的这个问题根本不成立啊亲……
不过既然你都问了，那就让我来回答一下吧： 首先得说明一点，五行不是一种固定不变的事物和状态的关系归类，而是五种事物的运动和变化的五种基本形态或过程。 那么为什么会有这种运动和变化的基本形式存在？ ——因为任何事物都有阴面和阳面，而两种相反的特性同时存在于一个事物内部的时候，就会发生相互制衡又相互转化的作用力——“此消彼长”——于是就有了相生相克的运动关系。 (PS：这里涉及到一些中国古代哲学的观点，可能不容易理解，所以请参考上面的解释) 好了，接下来我们来讨论一下关于五行的生克制化的问题。。。 根据上面所说的内容可以得知，所谓相生是指阳和阳的组合，阴和阴的组合，他们之间会产生新的组合，产生新的特性，这个过程可以称之为生化；所谓的克是指同类的两个性质之间的抗衡，如果这两个性质的力量势均力敌则互相牵制，但是，如果其中一方的力量过强则会伤害另一方，这个时候就会产生新的力量，新生的力量就是五行中的一种变化形式--化合/分解。 最后说一下相克的结果：一般情况下，相克的结果都是导致双方力量的削弱。但是当一种力量过于强大，并且对另外一种力量造成了威胁时，后者为了自保，会暂时联合其他力量先消灭前者再恢复平静。
综上所述： 1.水生木，是因为水生木是一种运动的开始方式或者说是一个动因，而这个运动的过程将会产生一种叫做木的新事物并消耗掉水和阳的结合体也就是所谓的湿（注：这里的湿并不是指气候湿度方面的概念哦~~） 2.金克木的原因是当木处于阳态的时候，金克木。而当木处于阴态的时候（注：此时的木已经不是纯粹的木了，而是一种由其他物质结合后所形成的有别于木的特性的一种全新的存在——比如腐朽的木，木头做的家具等等）此时由于金处于阳态，而木处于阴态，所以当金试图消灭木时，反而被更强大的阴态的力量所制服。