仪属于五行属什么?

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在易经六十四卦中,有一卦与礼仪有关——《序卦传》说“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”,这个卦就是《谦》卦。 谦即谦逊、谦虚之义;从字面上看,本卦是讲如何与人打交道的礼仪的,但是实际上它却是一个关于自我修为和成就的卦。

《彖传》说“谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也”,这一大段把謙卦的内涵讲得清清楚楚。 “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”——这两句话大家很熟悉吧!其实这是出自《易经·乾》《易经·坤》两卦的《象传》,前者讲做人,后者讲做地(当然也可以理解为人要具备大地那样的品格)。 古人在日常待人接物方面都是非常讲究的,而且将这种礼仪上升到了做人的高度。现代人要重新认识这些传统文化,努力将其发扬光大。

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五行只是对自然界物质运动变化的一个科学抽象,本身并没有好坏之分。 而且中医讲究的是“五运六气”而不是五行! 为什么要把木火土金水分出来因为它们是自然界客观存在的事物,它们各自都有各自的属性并影响自然界的变化规律(包括人的身体)的,而水火之气是两气的阴阳属性不同而已,因此古人将水与火视为一体。

所以不能把“水木火土金水”看成五行,而是看为五气——风、暑湿热;湿寒燥气凉降等等…… 所以《黄帝内经》开篇第一章就是讲天在上为天体运行,人在中间在中间为天地之间的气流循环流通。

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