天字五行到底属什么？
关于“天”的五行归属，历史上众说纷纭、莫衷一是： 1.金天氏之说 《史记·封禅书》曰：“黄帝得宝鼎神策，上曰‘予之德不足以象之’，故举黄帝、颛顼之庙而祭之。亦飨其功也。”司马贞索隐云：“天以五脏为身，四支为爪。肝青心赤，肺白脾黄肾黑胃白，此五官五色所以配五脏者也；又肺手太阴，肝手厥阴，心手少阴，肾足少阴，脾足太阴，胃足阳明，三焦手少阳，胆足少阳，此手经者各从其色。耳窍十二气，目窍七精，鼻三百七十五孔，口中三百六十五节，此皆骨像四肢之象也。”因此认为五帝中黄帝、颛顼所居住的宫室所在叫“金天”或“昆仑”，象征金属的天体。
2.土天(坛)帝说 张觉先生在其所著《天学真诠》一书中引张澍（shù）《姓觿·卷一○九》曰：“按唐高祖初定天下，即令史官考定天地神祇名号。《天文志》乃载：天坛在太微中，日、月、五星之所绕也。地坛在泰山下，五岳、四渎之所从出也。南坛在天坛侧，五伯所封禅者，是谓土坛。”由此可知唐代将天的坛称之为“天坛”、地的坛称之为“地坛”(后称北京先农坛)和“南坛”(今已不存)，土坛即为南方天子举行封禅大典的场所。
3.木天说 李剑鸣先生在《中国近代学术西源探析》中指出：明末清初学者顾炎武撰有《卜斋传》，内中论述了“上帝”“皇天”等概念的含义及其与“天”的关系，他说：“天之为人，犹人之有腹，腹不能使口，天不能使人。……《易》言‘乾道成男，坤道成女’，‘乾道变化，各正性命’，则天为万物之父母矣。惟其所生，不以其意适。……是以孔子作《春秋》，至于《公羊传》《穀梁传》未兴，独记上公下元三年夏六月，夫人姒氏薨，而经无之。《左传》说夫人薨之命，以为圣人不敢斥天子，天子谓之天王。由是不立天王之名，而始别建上帝之称。然则天王即上帝也……”据此顾炎武认为古时候的上帝就是上天，但周代以后不再称“天”为上帝，转而用“上帝”专指天帝，这是为了避圣上的讳。
4.水天说 吴国盛教授在其所著《时间的秩序》中引用海德格尔的说法：西方古代把大地和天空比作平面画板，上面绘满了符号，这就是柏拉图所说的“理念世界”，只有人才能理解这些意义。但是到了今天，我们认为这个平面是由水和气体组成的，于是时间就流过这一片宇宙海洋，空间和时间都是水波般的运动，它们之间是相对的关系。那么所谓的天就不再是物质性的存在而是精神的领域，所谓的时间流逝也不是物质的运动。
5.火天说 以上说法只是我个人的见解，如果不对之处欢迎拍砖！另外我还有一个看法不知是否正确：其实中国古代并没有严格意义上的“五行”的概念，只是在描述物体属性时，借用了当时最流行的五种物质——水、木、火、土、金的特性来加以解释而已。比如我们常说的“水火不容”，这里的火和水其实是用来形容两种物质的特质的，而非真正的自然界中的火与水。同样，古人也用这五种物质来形容其他物体的特质，比如“五金”中的金并不是真正意义上黄金，只不过黄金是金的一种罢了。。。。。。