一月是什么五行?

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其实,五行的起源和天干地支有关联性但又不是一回事 先说说什么是五行吧 五行的概念最初出于道家以及方术士对于宇宙形成的一种解释方式,即金、木、水、火、土五种元素是构建这个世界的根本材料(当然也有说这是五种元素的运行模式或者状态),后来被儒家所吸收用以解释天象变化与世间万物的运行规律。

所以我们可以认为的五行即是构成世界的基本元素也可以是一种运动形式 那么既然说到了天地,就要聊聊古代的天文了 天文学在中国的发展历史十分悠久,早在夏商时代人们便已经掌握了观测天象的方法并由此产生了历法。但到了周朝末年人们观测方法出现了分歧,一部分人认为天是静止的而大地是运动的,于是有子午针的概念;另一部分人则认为天和地都是运动的,而且他们又分成了两派一派认为天地相互围绕对方转动,这一派被称为道家,后世称呼其学说为“阴阳家”(因为其主张以观测天象来推断世间万物的变化),这派主要思想来源于《周易》,另一派则认为天圆地方并且都围绕着各自的中心进行旋转从而产生了后世所谓的“盖天说”和“浑天说 ”,虽然说法不同,但他们都认为五行是天体运行产生的结果。 而后到了秦汉时期,由于秦始皇推崇黄老之术并且对天文感兴趣,在丞相李斯的建议下下令将阴阳家的理论同法家相结合形成了新的理论体系—五行相生相克论,从此五行开始逐渐进入大众的视野,并且在当时也被广泛的应用于政治军事等社会生活之中。至于为什么是一月呢 因为古人是以十二时辰来划分一日的,一天24小时分为12个时辰每个时辰两小时,子时是现在的23点~1点,丑时是1点到3点以此类推,一个时辰对应一个地支,一个月则是30天,正好12个时辰5日一循环再加上一周7天天地相对故称之为五行相制。

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“月”是象形字,字形像初月新出的样子——弯弯的月亮初升的样子。 “月”在造字之初,与“肉”、“月”、“日”等字都是同一个字。后来,古文字学家们发现这些字的偏旁部首有区别,于是把“肉”、“月”、“目”“月”各自独立成字了。 “月”属于一个独立的汉字体系,本身具有自己的读音和意义。 《说文》解释为:“月者,阴中之阳也;肉者,人之阴器也。”可见古人认为“月”的阴阳属性是中性的。 在中国,古人用农历记录时间,正月就是第一个月,二月是第二个月……所以人们也把正月作为春季的开始,称之为“孟春”——这还是汉民族的说法呢!至于其他少数民族又用什么代替“仲春”“季春”等等就更乱了。 我们现在使用的公历是以地球公转一周的时间为一年的,一年只有十二个月,而古人用的农历则是一年的月份远远比现在的月份长,他们通过设置闰月来填补月份的空缺(闰月一般在每年的最后一个月里增加)。

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