为何要有五行?

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“天地之大德曰生,天地之至仁曰生物。”《尚书·泰誓中》 宇宙大爆炸后,瞬间有万物,这万物即是有形有质的,即是物质和能量的统一体。在它们之间有一种关系的存在,这就是相生相克的关系,金木水火土就是这种关系的抽象与编码。

这种关系是永恒的、无限的、无处不在的。所以老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《道德经第四十二章》) 所以中医理论认为:“人之生命,全在内里的阴阳变化,阴阳平衡则生命健康,阴阳失衡就生病损寿。”“疾病的发生发展过程,就是阴阳失衡的过程。” “治病求本,阴阳平衡。”(《内经·素问·生气通天论篇》) 五行的相生,即是不断阴阳化生的过程;五行的相克,实际是阴阳不平衡所致。

人体五脏(心肝脾肺肾)的功能,其实是五行功能的化身,五脏的生理状态也就是五行功能的动态体现形式。因此治疗脏腑的疾病,实际上就是调整五行的作用过程。 用五味、五色、五时、五方等作为补充,是为了更具体、更全面地调整阴阳,使其达到一个理想的状态。所以中医在施治过程中,是讲究整体调节、综合治疗的。

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因为“金木水火土”是古人总结的五种自然现象,它并不是一个科学概念而是一个哲学观念。这个“五”字最早见于《易传·系辞》: “是故四象,所以辨五行也;五行,所以辩五方也。” 而这五种属性只是中国古人的一种朴素而又直观的哲学思想,用这种理念指导人们去认识世界和改造世界并从中找到生活的意义。

至于在现代物理化学等学科里,这些元素是没有意义的;而在中医理论中,这些元素也不是中医用来解释疾病的唯一标准因素——阴阳、气血、五脏六腑才是中医诊断疾病和治疗疾病的依据。当然,五行也是中医学的基本理论之一。 题主所疑惑的问题其实是一个哲学问题而不单纯的是一个自然科学或医学上的问题。与其问为什么,不如直接去看《黄帝内经》、《周易·系辞》这样的书了……

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