染的五行属性是什么？
1、什么是五行 五行，是中国古代哲学的一个重要概念，指的是金、木、水、火、土五种物质的运动形式。 它最早见于《尚书·甘誓》“五行，一曰水”，至周朝时已有完整表述：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 后来，战国时期的齐国政治家管子把五行用来解释社会现象，在《管子·五行》中说：“五行：一曰智，二曰仁，三曰勇，四曰礼，五曰信。凡行，无启父，无继母，虽有劫贼，其殃不至。此五行之属也。” 可见，在古代人们就已经认识到自然界和人类社会的运行都是有规律可循的了。而这个运行发展的规律就叫做“五行”：
2、五行与五色
《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》日：“黄帝曰..余闻五色独见黑，及白青赤黄。何谓？岐伯曰...厥阴司天，黑色象如珥；太阴司天，黄色象如黎;少阳司天，赤色象如锦；阳明司天，白色象如银；太阳司天，黑色象如漆。” 可见颜色与五行有着密切联系，而中医诊断中也经常用到这个原理。例如通过观察舌苔的颜色判断体内病邪的情况等等。 而在现代生活中，我们时常会听到这样的说法——“我这个人脾气好，五行缺火！”——此时，五行其实已经变成了“五行缺某一行”或者“五行多某一行”的代名词了。
3、染色与五行 我们已经知道五行与五色之间存在密切的关系，再结合着现代人的“五行缺某某”的说法——那么显而易见，染色与五行也是存在一定关联的。 但是我们需要搞清楚一点：这里的“五行”不是指大自然中的金木水火土，而是指中医学上的五行。并且，中医学上的五行是建立在阴阳五行学说基础上的。 所以，当我们谈到染色与五行时，所指的五行应该以五色划分后的五行（即文中所说的“五常”）而不是自然界的五行。这样划分是为了更好的理解色彩变化对生理和心理产生的影响。
另外，我们讨论色彩的变化时也要区分开“色相”与“明度”“饱和度”等色彩学基本知识，这里所说的五行只是指“色相”而言。因为不同的色相具有不同的心身调节功能，这与阴阳学说中的阴阳是指运动状态是完全一致的。 当然，这种心身调节作用也是有一定范围的。超出这一范围，任何颜色的生理效应都不会很好。所以，正确选择和搭配服饰的色彩是非常重要的。这关系到个人形象问题以及心理和生理健康等问题。