艾的五行属性是什么?

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在分析一个名字的时候,我们首先要搞清楚这个名的用字五行,以及它们之间的生克制化关系。 先来看看“艾”的五行:《康熙字典》中“艾”字的注释如下: “艾”字的五行属性为“木”。

再来看“子”的五行:《康熙字典》中对于“子”的解释如下: 因为古书里“子”和“嗣”通假,所以,这里“子”的五行应该按“嗣”的五行来论——《康熙字典》中表示“嗣”字五行属性的句子是这样的: “嗣”字的五行属性为“水”。 所以,姓名学里对“子”或“嗣”的五行一般都是按上述解释认定“子(嗣)”属水的。 但是,我翻阅了大量的资料,发现了一个很有意思的情况——“子”或“嗣”的五行有“水”“土”“火”三个不同的版本! 究竟哪一个才是正确的呢? 我们接着往下探究。

因为“子”是古代男女都用的字,所以,古人给“子”字加了多个部首进行区分,其中“人”旁的字多是女性用字,而“宀”部的字多为男性用字——这就是现代汉字“仔”和“籽”的来源。

“儿”作为偏旁时,一般与“子”组成双字姓,单独成字时一般是女孩的名字或第三个字。 而“儿”部多字为女名,且多与“子”配合使用。 所以,我们可以把带“儿”和带“宀”部的“子”所对应的现代汉字列出来做一下对比: 从上面表格可以看出来,“子”加“儿”或者是“子”加“宀”得到的汉字,五行属性基本上可以分为两类——“水”“火”两行。 这是因为古代的“儿”和“宀”在古代文字中都是“二”的意思,而“二”在阴阳五行里面属“火”。

现在汉字里的“火”就是由“二”字来的。 而“水”对应的五行则是“亥卯未”这三个字——也就是如今的“子”“姆”“娃”。 为什么要讲这个问题呢?因为这个错误版本的五行属性流传甚广,而且错误地认为“子”或者“嗣”属水是很多民间算卦、起名等常见的误区。

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《黄帝内经》中“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年”,这里面的 形就是形体、物质的身体; 神即是精神(包括情感)的思想身体,这实际上说的是我们常说的身体(躯体)和精神,这个身体不是灵魂,是肉身。

从中医角度来看,人体的五行属性是有区别的,五脏中的心为火、肝属木、肺属金、肾主水、脾为土,而情志中的喜属于火,怒属于木,悲属于金,思属于水,恐属于土… 所以,五行的属性是从阴阳的角度来区分的,它所对应的并不是现在人们所说的自然界的水火土木金。

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