檍五行属什么的?

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《新华字典》里没有“檍”字,《现代汉语词典》中“檍”是一个异体字,二者均收录了“檍树”一词并解释了含义。但这两个词典对“檍”字的解释是不一致的: 《新华字典》(第7版)的解释是: 《现代汉语词典》(第五版)的解释是: 根据上述两本词典的解释,可以断定“檍”字是个多音字,其读音有两个yì、bǐ;其义也有细微的差别:yì表示“印度楝属植物的通称”和“一种落叶乔木,叶似杏,开白色或淡红色花”“木材纹理细,宜用来做器具或家具”的意思;bǐ表示“〔栟榈〕古书上说的一种树,叶子像枣树叶,可制扇。”

1983年出版的《汉语大字典》对“檍”字的音、形、义解释了如下: 这个释义较之现今通行的各版本词典,增加了“可制扇”这一义项。据此可知,“檍”字作为名词有“印度楝属植物的通称”“种属不明的落叶乔木”“一种树木名”等意思;作为动词有“砍伐”“制成扇子”等意;而作为形容词则有一层特殊的含义——“似玉的”! 这层特殊的含义需要结合“杪”字的解释一并来看。

《汉语大字典》里“杪”的第一个意思是: 这就是说,“杪”的“末”之意,其实是从“树顶端枝条的嫩叶”这一涵义引申出来的,而“树顶端枝条的嫩叶”与“树顶部的枝叶”不是同一个意思。

那么,“树顶部枝叶”这个概念怎么表述呢?请看“杪”字的第二个意思: 可见,用“杪”表示树顶尖端的枝干,是最合适的。而这个“梢”字所表示的“树顶端枝条的嫩叶”却并不是树的顶尖,而是接近于树尖但又比树尖低得多的部位——这从“梢”字另一个意思便可看出端倪: 当形容树木的尖端时,“梢”的意思是指接近于树尖而又低于树尖的枝杈;而当形容竹林或竹子的时候,“梢”的意思是“最外面的枝叶”。

“檍”字的“似玉的”“细密纹理可用于制器的”等意思,可以用“杪”字表达,因此“檍”字在表示这些意思时,“杪”字都收作“籀文”或“古文”“异体字”收录。但是,当“檍”字表示“印度楝属植物的通用名称”“一种树,叶子形状如杏,开白色或淡红色花,木材可作为器具或家具材料”时,该字无法用“杪”字全部表达。因为这种树并非“树顶尖端的枝干”,而且树上的叶子也不是“树顶端枝条的嫩叶”。

要表达这样的意思,只有一个词合适——“庇”。当“檍”表示这两种意思时,“籀文”“古文”“异体字”均收录“庇”字。

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《广韵》音义 叶利切去声五,“檍,木也”(《广韵·五寘》);

《集韵》音益切去声四,“檍,木名”(《集韵·四寘》);

《字汇补》音异切上平一,“檍,树名也。出番禺山谷间”(《字汇补·七虞》);

《康熙字典》音易切去声六,“檍,木名”(《康熙字典·酉集》) 从这些资料里可以看到,作为名词的“檍”有两个读音,一个是去声、一个是阳平。从字形上来看,这个字在唐代以前写作“枍”而唐以后改为“枍”。可以判断“檍”是形声字,表意部为“木”即“枍”字,读音同今天的“逸”;表音部为“邑”,读音同“益”。

所以从这个角度看,“檍”字是个多音字。 不过,作为姓氏时读“bi”,比如《姓谱》载“赵郡侯氏本自姬姓,周文王第十五子伯邑考封于宋,子孙以国为氏”。可见这里所说的“伯邑氏”应该是战国以后的称呼,秦朝改称“公孙氏”或者汉朝以后的“公卿氏”。

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