侠客行大结局是什么？
自从江湖上有了关于“侠客岛”的传言后，就有人不断乘船到岛上去探一探究竟。但自从那些人踏上小岛之后，就再也没有见过他们下山。有人说，他们被侠客岛上的隐士高人所灭口；有人分析，他们是不是沉迷岛上的生活不能自拔，最终都落得个大结局悲惨的地步。但这些都是各种民间的猜测而已，因为从来没有人能活着走出那座岛。没有人知道那岛上究竟有什么，但那些想活着离开的人，都被告知了一道难题，那便是“侠客行”。
“侠客行”究竟是件什么事情呢？它每三十年在江湖上公布一次，每隔一年评选一次，那年的寒冬腊月，在侠客岛上的石壁上会画出三十幅图画，那三十个人就是当年度的“侠客行”榜首。这“侠客行”，乃是检验一个游侠武夫有没有资格成为“大侠”的试金石。凡是进入“侠客行”排名前三十位者，就可以被尊为当世大侠。即使进入不了前三名，只要能入选前十名，便可以享受荣华富贵；万一连前十名也混不上，那不好意思，这“侠客”的名号是彻底和别人没什么关系了。
至于进入“侠客行”的评选标准，按照其主办机构侠客帮的说法，要“德才兼备，武功卓越，待人宽厚，扶弱济贫，敢作敢当，抱打不平，仗义疏财，不畏权贵，坚持原则，勇于改革，爱惜百姓，不畏危难，不惜一切以救民于水火”，光满足这些标准还是不够的，侠客帮还会在“暗中考察其品行作风，数十年如一日，艰苦卓绝，奋勇当先，胸怀坦白，济弱扶倾，杀富济贫，疾恶如仇，乐善好施，侠骨柔情，赴汤蹈火，不计名利，舍身救人”等方面甄选真正的“侠客”。要同时满足这些标准的人才能够进入“侠客行”，要不然岛主也不会一直要抓谷行云去了。
不过，按照后来的人剖析，那什么“侠客行”不过是给天下游侠标榜一个身份罢了。真正的“大侠”并不一定就是“侠客行”的榜首。而且所谓“侠客行”，其实只是侠客们做过的几件惊天动地的大事而已，没有严格的标准，也不规范。所以，才会有所谓的“乱入”现象，那就是一些从来没有做过什么好事的“侠客”，也鬼使神差地位列“侠客行”榜单之上。但毕竟，这种“侠客行”只不过是一种江湖上的游仕行为而已，它并没有得到官府的认可，所以并不能当真的。
真正的“大侠”，依笔者看来，应该是那些立过大功的人。从汉代的梁父(即梁任)和蜀汉的诸葛恪算起，中国历史上公认的大侠起码有三十个。他们分别是在《史记》、《汉》、《蜀》、《吴》、《普》、《梁》、《曹》、《北》、《南》和《晋》等正史中也留下过不少痕迹的。这些人包括：豫让、要离、薄暮、棘腋、专诸、乐毅、田光、聂政、荆轲、燕丹、张良、曹沫、公孙杵臼、鲍叔牙、管仲、田文、荆轲、鲁句践、荆轲、聂政、韩非、王龁、李牧、曹翙、荆轲、聂政、朱亥、荆轲、鲁仲连、薛良、郭遽、荆轲(第二次)、朱亥(第二次)、荆轲(第三次)以及田光，共三十二人，其中十二个人牺牲了自己的生命，可见当一个大侠到底有多难当了。以现在的话来说，他们都具有“侠义精神”，符合当今人类价值体系的理想人格。他们的行为在封建时代受到肯定，今天则被奉为“千古侠义”的典范。当然，他们那时并不是以“大侠”的名义而存在，因为彼时根本没有“大侠”之名，但看他们的所作所为，确实都与现在“大侠”的名号吻合，也便有了我们现在的评断。
至于“四大名捕”，那不过是现代人的评说好而已，在古时并没有这种称谓。所以，“四大名捕”并没有入选资格。至于说以现代人标准要求古代人，甚至以现代思想诠释古代行为，那更是后世人强加于古人的看法了。