喝茶五行属于什么意思？
我们通常说的五行，指的是木、火、土、金、水。在传统文化中，古人将宇宙万物划分为五类，也就是五行。五行文化博大精深，涉及面极广，而茶文化与五行的关系也是在不断的发展、变化、相生中。茶性五行说，不是简单地以生克比附，而是透过生克的变化，把握万物变化的大趋势，以此解释人与茶及人与自然之间的变化规律。
茶在五行中，以“木”为形。在五代王仁裕所著《开元天宝遗事·樵夫得茶》载：“明皇时，南诏国纳师子等物，及进细茶十斤。帝以泼茶后苑，赐群臣宴，仍夸茶之异于群臣也。茶，木之细者，因呼为茗婆罗茶。”这句看似平常的“茶，木之细者，因呼为茗婆罗茶”中的“木之细者”正是指出了茶在五行中属“木”的位置。
木是茶的本形，而火是木的助燃，同时茶的性状离不开火的参与，只有通过火的烘焙、炒制后，茶才能具备我们常所说的各种茶的种种功效。
土在五行中为“中央”，《黄帝内经·素问·六节藏象论》称，“土位居中，载四渎，泉源灌溉，万物以生”。在五行生克中，有“土生木”有“木克土”之说。在《黄帝内经·素问·异法方宜论》曰：“北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽；其民乐野处而乳食……其畜宜豕，其 grain 宜黍……病生于内，其治宜毒药。”“毒药”即生药，是北方黍类作物(黄土)中生的木类植物。
土载水行，水生木类，木类的茶借水的冲泡，茶汁溢出而入味入心，茶的效用、药性才能得到全面、有效、快速的施展，茶的滋味、芳香才能得到彻底的展示。所以说，水是茶的介质与载体，茶得水而灵动，水得茶而有益，相得益彰。
金在五行中，能克制木火。在中医方剂中，常加入一些性凉或寒的“凉金”，以制木火。
而茶在“五行”中偏凉性，因此茶本身就具备“金”的某些性格，故而能平肝(属木)、清热、降火。另外，茶也“金”喜“水”，冲茶、浸茶均离不开水。