汗字五行属什么？
“汗”字的五行属性是水，因为它是形声结构，“汗”的部首为“皿”部(或称“皿”底)，而“皿”部的本义通常是指盛放食品等物用的器皿。《说文解字》释曰：“皿，饭器也。象皿之形。凡皿之属皆从皿。”又如：鼎、鼎、盘、盂等等。 “汗”字的声符为“辰”(注意不是“辰龙”的“辰”)，它的读音为hàn和chén两个，前者为阳入清音，后者为阳平清音。《说文解字》释曰：“辰，震之神。八月故谓之辰，象北斗之星辰也。”又如：“晨”，指早晨的天色；“辰”有日月并见的寓意，故而引申为吉日。
关于“辰”与“震”的关系，可参看我的另一篇答帖—— 由此可知：一者，由于古代的八尺为一步、半步为丈，所以古人将地球上的陆地分为九州，每个州都对应于八卦中的某卦，其中豫州对应于坤卦；二者，古代将一年划分为十二个月。而正月与十月分别是季节变迁中阴阳二气由盛转衰的两个转折点。“辰月”既指的是阳历二月，也是指阴历十月。在古人的观念里，十月是最为重要的月份之一; 三者，由于“戌”的五行属土，所以它既是“兵戈之象”，又有“大震、大动之意焉”——这正好契合了“寅虎”的特点。
所以说：“辰”所对应的十二生肖是“虎”而非“龙”！ 而对于“辰龙”“巳蛇”的说法，只是来源于古人在纪年法当中所使用的天干地支体系，即以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”代表十天干，以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”代表十二地支。古人把十天干与十二地支相互组合，来表示年、月、日的顺序变化。当用来表示年份的时候，十个天干与十二地支每六个为一循环周期；而当用来表示月份、日期的时候，则只用其中的四个（按顺序为甲、乙、丙、丁、戊……辰、已、午、未、申、西、戌、亥）。
这样看来，所谓“辰”所对应的便是十二生肖里面的第三个“虎”，而不是第四个“龙”啦~ 在《黄帝内经·灵枢•脉度》中有如下记载： “心气通于舌，心和则舌能知五味矣。 肺气和则鼻能知香臭矣。 脾气通于口，脾和气则口能知五谷矣。 肾气和则耳能闻五音矣。 六气皆往归于六腑，此言六气之所终始也。 五脏之气各有所发，各有所合。 心气通于脉，肺气通于毛脉，肾气通于骨髓，肝气通于窍，脾气通于口，阳明经气通于喉。” 由此可见：“心与小肠相表里”并不是中医理论中最重要的环节；而在生理学中，小肠除了具有消化吸收的作用外，还是人体新陈代谢最重要的器官之一。而从经络学的角度看：大肠和小肠分别属于足阳明胃经和大肠经的分支系统——也就是说它们都是足阳明胃经的远端分支。因此两者之间存在着密切的联系。