“睿”字的五行是金木。 睿（ruì），从右到左读作“曰叡”，会意字；本义是明智、智慧、通达之意。如《广雅》有言：“叡，智也。”又《玉篇·言部》云：“叡，深也。”所以又有深远之义。如《论语·尧曰》中有言：“君子慧而能仁，小人愚而不能仁。慧而不睿，则好学而罔；睿而不学，则善疑而无定。”这里的“睿”就有明智、深刻等义。 而“金木水火土”作为五行的代称最早见于《尚书·洪范》中：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 所以这个答案是根据古代典籍来的。 “睿智”这个词出自《庄子·天下》：“故昔者尧问于舜曰：‘天下乏匮乎？’舜对曰：‘不乏，以为世不出此人。夫燧人氏殁而五谷兴，冥郎氏死而羲和出，羲、和死而商汤立。》”
这里面的两个典故就解释了为什么是金木“睿”字。第一个是说燧人在伏羲之前发明了钻木取火的技巧；第二个说的则是黄帝在战胜蚩尤之后命羲和掌天文历法的事。
五行中的“土”，在名字中多指的是代表大地、土地、田地等的字。 如“坤”的繁体字形是“土”加一个“坤”； 又比如“土”加一个“圭”——古代祭祀时拿的土。 “辰”“龙”等字等等，都是属于五行的土元素，而与这个字本身的含义并没有太大关系了。 而有的字则是通过其结构来表示它的五行属性——也就是说它本身就有对应的五行符号或者象形文字表达出来。 比如“山”，我们通常用三个笔画来书写，也就是“土（土）+山（木）+水=森”。 这样，我们就看到了两个字，一个是“土”字旁边一个“山”字，另一个是“土”下面有个“水”字的字组合成的字——这样就形成了两个五行属性不同的字——“土木”和“水土”。 所以，题主的问题有些矛盾，因为从题主的描述来看应该是想说“土生金”吧？但是问题里提到的“火生土”显然不是这样的。 如果真的要说“土生水的话……那我就不知道该怎么解释了……”。 只能说这种五行相生相克的顺序并不准确，或者说只是说对了一部分，并不是所有的都是这样子的啦！ 因为，这只是一个笼统的说法罢了~
