雎五行属什么？
1.《说文》中并没有“雎”这个字，只有“雎鸠”和“雝雎”两个词，也没有解释。因此，我无法告诉你雎在《说文》里是什么结构； 2.不过，我可以告诉你一点《说文》以外的信息——《诗经·周南·关雎》的“雎鸠”不是指“雎鸠鸟”： 《毛诗序》、朱熹集传都认为此诗是“后妃之德也。关雎之化行，则天下无犯妇，而无鳏夫矣”（前者略详）。也就是说，诗中的男子追求的是一位贤德的妻子而非美女。那么，他为何又特别怀念一位已经结婚的美艳女子呢？这显然与当时的社会风俗有关了——“男女不亲授”，也就是说，男方如果向女方求婚，通常是由媒人或男方的家人代劳的，至于双方见面，那通常是订婚或举行婚礼的时候才有的环节——而这位男子的心上人就是他的未婚妻！由于某种原因他们没能成亲，男子只好终身抱憾了。
从诗中所写的，可以知道这对恋人居住在河边，经常看到雎鸟双栖双飞；男子很思念自己的心上人，于是在夜里梦见了她……可见这“窈窕淑女，寤寐求之”“求之不得，寤寐思服……”的并非一般的美女；而且，既然她已经出嫁，那么她的丈夫很可能是一位地位比较显赫的男子。总之，这首诗反映的正是西周末年至春秋初年社会风俗的变化——原来，在商周时期，一夫多妻制就已经开始流行了；后来，随着这一现象的增加普及和社会风气逐渐开放，人们开始把这种普遍现象看作一种正常的婚姻模式，并且以一夫多妻的方式去对待自己的妻子们。
当然，《诗经》本身反映的时代并不可能如此久远——它只能反映了西周末年至战国初期的一些情况罢了；而《说文解字》成书于公元186年，所以也只能告诉我们东汉时期的语言情况。但有一点是可以肯定的，那就是东汉以前的人们都熟悉这种习俗以及它的代表物种——即“睢鸠”。
3.至于你问这个问题的原因嘛……呵呵，其实古人也不一定是这样想的啦……