泽的五行属性是什么？
在《易经》六十四卦中，“水雷屯”为第一卦；而在《周易》六十四卦中则是第四十九卦。 这是为什么呢？ 从字面来看，“屯”的意思是草木刚发芽，比喻困难之初;而“震”的意思是大雨袭来电闪雷鸣，引申为震动、行动和震惊等意义。 为什么用这两个字眼来描绘易象呢？这就要从自然界的气候现象讲起。
众所周知，一年之中有四季更替。春天到来时，冰雪消融，万物复苏；秋天来临后，大地披上金色，收获季节到了。但是，也有例外——就是春天未到却严寒酷暑不断；或者夏秋之交出现倒春寒；甚至冬天姗姗来迟。这种情况通常被称为反常天气或灾性天气。然而，大自然总是按照它自己的规律进行着周而复始的运动与变化。这就是自然界的一种循环往复现象了。 在我国古代对这种异常的自然现象有一个专门的名词——“不冬不春”。 古人认为，当春季气温回升太快时，就会产生冰雹；雨水过多，就会造成洪涝之灾。反之则会发生干旱。“不冬不春”确实是一种比较严重的灾害性天气。因此古人把它称作“不寒不热”“不冷不热”的天气状况。 但是《序卦传》却说：“物生而必死，故受之以‘屯’。”这就让人摸不着思不清到底是怎么回事了呢？
其实，这句话中的两个词都是表示时间含义的字眼，只不过它们所处的位置不同而已：前者是时间的前后顺序；后者则表示时间的先后次序之义（也可以理解为前者的逆叙）。那么，究竟应该怎样理解这些词汇所代表的实际意义呢？下面就让我们一起来探讨一下吧！ 这其实就是《序卦传》里经常使用的一类修辞方法之一一一取反法。所谓的取反法是指将一个事物正反两个方面都表达清楚的方法而言。在这里就是将前后两次出现的相同词语作相反解释的办法来表达意思。如把“屯”解释成“动也"就是把它的运动方向说反了：再把“震"解释成“动也"}是把它的活动方式搞错了等等。可见，《周易》里的很多词语都是在不断地变换着它们的涵义的。这样既保证了其本身具有多义性的特点；同时又使整个文本更加生动活泼起来。 这里的“屯者，物之始生也"就是指万物生发之际。但为什么又说它是“难也”呢？因为此时的万物刚刚萌发出来，还十分柔弱。就像婴儿一样必须得到精心护理才能正常生长发育起来。所以古人又把它称为“蒙”。也就是说，此时处于发育期的万物非常脆弱和稚嫩，容易遭受伤害，因而要加以保护才行！这也是为什么说“屯之时难也”的原因所在啊！
以上就是关于这一卦象的解释内容啦～