京五行属什么的?

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北京属土,这个结论可能有点颠覆你的常识,但是通过五行理论的推导,这个结果是没有问题的! 首先看北京的地理位置,北面有燕山山脉与内蒙为界,南边是华北平原,东边是渤海和黄海,西边是太行山与山西为邻。 北京的方位坐北朝南,正北方是天子所居之位,所以古时候皇帝住的地方都叫紫禁城;从现代风水学来讲,正南方向是最容易吸纳吉气的,而北京的城市格局就是坐北朝南的格局,所以从位置来看,北京也是属于土的范畴内。 再来看看山的属性,在《易经》中,阳为天,阴为地,那么山当然是阳的范围之内了,而且“山”字中间是一,一就是阳,所以山自然是阳的范畴(水代表阴),而从五行的角度来讲,土是生的,也就是说土可以生养万物,因此也可以生养山。 从这里我们可以知道一个结论,那就是山的属性是属于土的。 所以从北京的地形来看的话,它也是属于土的范畴内的。不过需要注意的是,这里我们讨论的北京是指故宫所在的范围,而不是北京所有的区域,比如门头沟区就属西,西部以山区为主,它的五行属性自然就不是土的了。

现在我们再看看北方的蒙古高原以及新疆天山一带的土地性质,它们都是土吗?当然不是,虽然这些地方看起来好像也是黄土覆盖,但它们并不是土,因为土是有生命力的,它需要水的滋润才能生长出万物来,如果这个地方干旱无雨或者是降雨过多都会影响这里的生态平衡。 所谓的五行其实只是一个抽象的概念而已,并没有实物存在,如果我们把它放到实际生活中去考察就会发现很多事情都是不符合五行的规律的,比如说南方炎热多雨,按理说南方应该是火的范畴吧?但事实上并非如此,因为南方的水汽都被蒸发了,水汽少了也就达不到平衡了,所以说南方并不在火的地盘范围之内。

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我也不知道,因为五行是中医和阴阳五行术数里面的一个抽象系统(不是数学公式),并没有明确的实物对应,所以这个问题问错了,根本不成立。 当然我们日常生活中说东西五行属性的时候用的是指代法去进行表达——水代表阴性,火代表阳性……这种语言表述上的指称并不符合五行理论的原始含义。

而且如果硬要用一种客观的、物理的方法来定义“五”,那么它应该是一个描述数量关系的概念——“5”——而不是一个确定数量的名称数字,否则的话为什么不用6或者10呢?比如2+3是不是等于5呢? 如果把上面的问题改成这样可能好一些:《黄帝内经》讲金木水火土有什么根据吗? 这其实是用现代分析哲学的语言在研究古代的东方文化。虽然目前看起来这样的做法似乎有点莫名其妙和吃力不讨好,但我认为这种做法还是可取的。

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