诚在五行中属什么的？
“诚”，《说文解字》是这样解释的：“信也。从言成声”。许慎认为，“诚”是诚信、实在的意思；它的字形由“言”和“成”两个部分组合而成：“言”表示意思，“成”表示成功（或完成）——整个字的含义就是话说出去了，而且做到了。 “诚，信也”——这是儒家的观点，而儒家正是以“诚”为“五常之一”(“仁义礼智信”)。
金圣叹曾说过一句名言：“天下之书虽多，吾只读《论语》一册足矣！”为什么这么说呢？因为他说过两句话：一是“不读《论语》而欲做圣贤人者，犹不窥园圃而欲种百谷也”。意思是说《论语》这么一本小书就够用了，好比不看菜园就想种植百谷一样；二是“不读《论语》而欲治天下国家可乎哉？譬不观风月而想坐楼台也”。意思是如果看不到月明星朗和风清云散就不想要楼阁亭台那样美好的环境了——这太荒唐了吧？显然是说，不学《论语》就不能治理好天下国家啊！这两句话虽然有点偏激之处，但说明了一个事实：孔子的学说确实很重要呀，他老人家倡导的思想也是值得人们学习的嘛。但是孔子自己却说：“圣人之言亦易知，然至诚而不能知，不能行。”“夫唯能知且能行者，斯可谓诚矣。”圣人说的道理虽然很容易明白，可是要真正做到却不容易啊……“至诚而不能知，不能行”，也就是说连圣人也有做不到的地方，那我们又何德何能去做到呢？所以孔子又说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”其实，我们只要像孔子这样勤奋地学习和努力地去实践就好了…… 那么，什么是“诚”呢？《中庸》有论：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”《孟子·离娄上》有言：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”可见，这个“诚”既是自然法则，又是做人的准则——“天道”也好，“人道"也罢，其核心都在一个“诚”字。所以说，我们要学会“诚”，更要做到“诚”……