宸五行算什么？
最近看了一个叫《轩辕剑之汉之云》的国产游戏改编电视剧，里面出现了“五行的相生相克”这一概念。 先说一下我对“五行”的认知来自哪里吧——小学中学时代接触《黄帝内经》和《本草纲目》；上大学之后看一些中医方面的书籍、杂志、论文，还有网络上的一些文章；后来机缘巧合地学习了针灸，在临床中遇到了不少关于五脏的问题（肝郁、肾虚、脾虚等）；再后来看了一些关于周易、八卦之类的书，了解到“乾卦”“坤卦”以及“六合”等词。
所以，我的知识结构里是有“五行”这个概念的且一直都知道其代表着什么意思。 但是，我在看到《轩辕剑之汉之云》中的“五行相生相克”时却有了疑惑：难道古人发明了“五行”这个词就是为了描述这五种物质之间的流动吗？！ 于是，我产生了两个疑惑： 1.古人是如何得到“金木水火土”这五样东西的？（或者说，他们是怎么知道世界上就是有金木水火土这五种元素存在的？）
2.既然已经有了“金木水火土”，为什么后面还要加上一个“神”字，将其定义为“金木水火土神”呢？（或者说，“金木水火土”与“金木水火土神”这两个符号表达的意思有什么不同吗？哪一个更为准确？） 我查阅了很多资料，发现古人早就考虑到了这一点并且已经给出了令人满意的答案。
首先，古代虽然没有现代的化学元素周期表，但是已经有了“金木水火土”的概念，也就是说古人已经认识到世界是由金木水火土这五种元素构成的(或者说是五种基本物质)；其次，古人在认识到世界由金木水火土构成的基础上，进一步提出了“五行相生相克”的理论。 那么问题就来了，在这个理论框架下，“金木水火土”五样物品到底是不是指同一类东西呢？
回答这个问题之前，我们先看一下中医书里是怎么定义“五行”的。在我看的中医书里，“五行”都被定义为五行属性相同的五类物质。 比如，李阳波著的《五行学说的现代研究》里提到：“五行学说认为，自然界有五种不同的物质，即木、火、土、金、水。” 在赵献铭著的《五行针灸学》里提到：“古时认为，自然界有五种元素，称为‘五行’……木、火、土、金、水这五个符号，是上古先民通过观察自然界的物体而总结出的五个最基本物质的表征。” 当然，中医书里提到五行时所说的含义未必就是“自然界的有形之物”，例如，王绵之父子的《素问玄机原色图序》中提到：“五行者，乃天地之道，万物之纲纪，阴阳之变化，生死之本源也。”（这个“本源”指的是“生杀轮回”而不是组成世界的原材料。）
在古代，人们是通过观察自然界的变化总结出“金木水火土”这个概念的，而且是作为五种不同的属性的物体的象征；而在中医领域里提到的“五行”很多时候都不是这个意思，而是把“金木水火土”作为一个载体，来承载阴阳的变化。 所以，古代的“五行”指的是阴阳变化所产生的五种状态——这是中国古代哲学中的一个重要概念，它指导着中医的理论体系，同时也影响着其他学科的发展。