勃五行属什么意思？
“勃”字，五行属什么，这问题问得太奇怪了！汉字是象形文字，一个字的结构如何，它的本义便包含在其中了；一个姓的笔画多少，也包含了那个姓氏的来源信息（汉代的司马迁发明了“五音”之说，把汉字的读音归类，后世以“五音”来标注汉语的读音）——比如“高”字，上部是“高”字的形状，下部是“高”字的读音来源。同理，“杨”“张”“李”“王”等等姓氏的笔画，就包含了这些姓氏的来源信息。因此所谓“五行属什么”的问题根本就不存在！ 要说“五行”的话，也应该这样问：这个字的金、木、水、火、土属性是什么？或者说这个汉字五行属于哪一类？
关于汉字的五行归属问题，历史上有一个漫长的认知过程。最初的看法，来源于东汉时期的许慎所著《说文解字》。许慎根据古代文献记载以及甲骨文、金文的字形，将汉字分作五类，称之为“五经”（后人所谓的“五经”，是指《诗经》《尚书》《易经》《礼记》和《春秋》）——“五经”的排序也是按它们的金文字形的结构顺序来的。
后来唐代的学者张遂（字书同，又称“张参”)在其著作中，首次使用了“五行”的概念来表示这“五经”的属性。他说：“金形生土，土生火，火生木，木有金。”（《五经正义》）这里用“生”的概念来表达“五经”与五行之间的动态关系。他的观点受到了许多人的认同，并被载入官方文书《唐石经》。宋元之后，这种观点成为正统思想，被广泛接受。
不过也有人认为古文字学家孙海波所著《古文字结构学》中所表述的观点更可靠。他在《古文字结构学》中指出：“五行之说法，始见于张参《五经正义》，其说甚谬……后儒不知其谬而沿用之，至今日误习相承，莫可拔易。……五行之说，虽于五经中皆无所据，然于六书却有得于象数者。”书中还列举了许多证据来论证自己的观点。由于这一观点与唐代张遂的观点大相径庭，故为不少人所反对。
应该说“五行说”起源于汉代，到唐代已经普及，并得到了官方的认可；宋代之后，成为主流看法，并一直延续至今。但它的可靠性却受到不少人的质疑。我是非常赞同孙海波先生的观点的。至于“五行”究竟应该如何划分，它跟八封又有什么关系，我就不是太清楚了。