驮五行属什么意思?

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“馱”,字从马、从橐,“馱”者,“橐”之“馬”也。 “橐”是什么?古字作“槖”(見圖)。《說文》解釋:“槖,囊也。”“囊”者,兜子也。那麼“橐”就是裝東西的袋子了! 這個字在現代漢語裡只剩兩層含義了——一是風箏(紙製),二是藥用袋。而古時候的“橐”還可以指稱裝其他東西的袋子。 《莊子·繕性》中有言:“惟膠鬲舉于商周,而呂尚欲以窮困老彭。故說乾君曰‘剛柔相推而生變化焉’。” 這段話是說:只有忠誠勇敢的人能獲得賞賜和榮耀,像姜太公這樣的賢德之人也能有機會施展才能。於是人就有了一種時常自謙的諺語——“沒啥本事,全靠駱駝出力呀!”——來表達自己受惠於他人的感激之情。

《列子·湯問》中記載了韓娥善歌的故事,其中有句“餘音繞梁,三日不絕”,其中的“環梁三日”用的便是“橐”。《漢書·禮儀志》中也說道“樂工操瑟而鼓”,其中的“鼓”亦用的是“槖”,指的是用撥子的弦乐器。 《國語·魯語》中也有言:“孔子適衛,主於子路之家……入廬而寢,天雨。”其中“寢”亦用的“槖”,意思是“蓋着蓑衣睡覺”。 我查了下,“駱駝”一詞大概是在唐代出現的。李白有詩云《留別集賢院諸學士》:“論功談事畢,飲宴散仙宮。黃鶴書成盡,青鸞舞就閒。人隨鳳翥翼,天借虎威風。去樂推新舞,除喧候晚鐘。香殘月漸落,滴盡一更桐。清露晨流葉,殘燈夜照空。獨留芳徑月,不使鏡臺風。楚雨懷歸淚,遼天思舊鴻……” 這首詩中的“駱駝”大概就是從唐朝開始代指那些才華橫溢又孤傲清高的文人吧。

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《五经正义》说“五行者,谓木、火、土、金、水;四时者,春秋冬夏也” (见《春秋·公羊传序》)可见古人将“四行”与四季相配。在五行中“土居中央而主五行。其色黄,其方中州。其季夏六月阳气盛极,阴气始微,阳得土气而生万物,阴受阳气而成形体。其草木盛长,其鸟兽繁息,其月令仲夏小满。其卦象坤为地。其星宿太阴。其音宫。其数八。其味酸。其形圆” (同上)所以,从上面分析可知,五行之土是含苞待放的月亮——既不能像春天那么朦胧娇弱,也不能如秋天那样光彩夺目,但它却是孕育新生命的重要环节和阶段,它是阴阳交汇的“核心”、是生机勃发的“枢纽”——正是有了这个枢纽,才有了天地间的勃勃生机!

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