请问思字五行属什么?

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“思”字的笔画较多,结构也比较复杂,属「上下」结构。 该字有「sī」「suì」「xiàng」等读音,在《新华字典》中对应第一个音的笔划顺序是「丶、点、横撇/横钩、捺、点」;对应第二个音的笔划顺序是「丶、竖、横折、斜钩、竖」;对应第三个音的笔划顺序是「丶、横、竖钩、点」。 根据《康熙字典》,此字除第三字外,其他字义皆无。又,第三字「心」,《唐韵》作「息致切」,《集韵》作「苏议切」,皆入去声醉部。

《说文解字》认为此字应读作「相」,并收录了「相思」一词。而段玉裁注云:「今人作思念解者,误也。」并引证宋祁《唐书·狄仁杰传》中的一则故事,说明当时的「思」字只作动词意义,而不包含「思想」之义。 「思」字最早的汉字形体出现于西周金文中(图1),字形从「囟」( xìn),表示人的大脑。小篆(图2)、隶书(图3)、楷书(图4)都承续了这一字形。

现在来看,「思」字的形义发生了变化,其来源可能是古人发现人在思考时眉头会紧蹙(图5),于是在字旁加上了「心」,形成了现在的「思」字。

由「心」代「囟」的字还有不少,例如「愁」、「恐」、「忧」等等。这些字字义都与「心」有关,反映了古代汉语与现代汉语的不同:古汉语中,许多名词都可以做谓语,现代汉语里却极少见到这种情况。

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“五行”这个词,最早是《尚书·洪范》提出的概念。 当时人们已经认识到自然界和人类社会是有其发展规律的。这个规律就是“五行的相生相克关系”;即木生火、火生土、土生金…… 水克火、火克金…… 这个理论在汉代就被推翻了(东汉王充的著作) 但是直到明代中后期,由于中国封建社会的衰落,人们重新寻求新的精神寄托——这就是道教,于是阴阳五行又有了复兴的迹象,比如李元阳、吕真人等人都编写了新版本的《周易》注疏本。

至于“姓名学”“风水堪舆”等等就完全是从道教那里借来的东西了。

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