然字为何五行属金?

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“五行”最初来源于《庄子》,原文是“水、火、木、金、土,名之日五,更象天地之数;一、三、五、七、九为阳,二、四、六、八、十为阴。夫阴阳之气,清浊不同,故天地之序,一顺则周流六虚,不得相干;二逆则为相克。” 后来战国时期的《黄帝内经•素问》发展了五行的理念,用五行来解释生理机能的运作和病理变化,并提出了“生、长、化、收、藏”的概念来描述五行之间的运动规律! 所以五行最初的含义就是:木火土金水五种物质的属性,它代表了自然界中生物的生长化收藏的过程,并且相生相克,彼此制约。 五行的相属关系是由五行的特点决定的。

1.木具有生发、条达的特点,因此他向上向外发展,有升发的特点,所以木克土,因为树根要吸收土壤里的营养。而土生金是因为植物靠根系从土地上吸收营养物质,供给枝叶花果的生长。金生水是由于金属器皿可以存储水,而水生木是因为水灌溉树木使其茂盛。

2.火具有炎热、向上的特点,所以他克制寒冷的水,促进寒水的蒸发,使水能够不断得到补充,形成了火克水,而水克火的现象。土位于中央,具有“承上启下”的作用,因此他对五行之中的其他几行都具有影响作用,这种作用就土的特性来说,被称之为“润下”,即对下面产生滋润作用,因此我们看见湿地能够蓄水,而水中又有草木生长,就是土“润下”作用的体现。

3.金具有肃降、收敛的特性,由于金属器皿能存储水,而又防止水外溢,所以金克木。而在治疗人体脏腑疾病的时候,常常用金石类药物“镇肝”或者“潜肾”,就是因为金具有肃降的功效。

4.水具有浸透、润下的特性,所以他能够滋润土壤,同时也可以向下滋养树木,所以我们看到了地下水,以及树木的根深入土里。而水土相依,正是这个缘故。而水克火也是因为火容易灼伤津液,有水才能熄灭的缘故。

5.土具有承载、受纳的特性,所以他能够直接容纳一切物质,包括水液的代谢产物。所以中医用健脾的方法治疗水肿病,就是利用了土的这种特性。另外,脾又主运化,能够把食物转化为富含营养的精微物质,输送到全身,脾脏功能正常,五脏就能获得充足的养分,保持正常的生理活动。反之,如果脾气虚,运化能力减弱,那么水液在体内的循环就会出现障碍,也就是中医所说的“脾虚湿盛”,这时通过补脾虚,祛湿的方法就可以收到治病的效果。

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因为“然”字多用作表示、赞誉的意义,在“燃”字发明之前,这个字也表示“燃烧”的意思。“然”是形声字,“灬”(xie:四点底)即为“炎”字的简写,“灬”所从表示声旁,所以古人解释“火气上也”,即是大火燃烧向上蹿的样子,表示“有旺火烧”的意思或引申指“事物本身应该如此”的意思。从字形上我们知道这个“然”跟“金”字火一点关系都没有,但是我们知道了五行的推演:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,五行是相生相克的。“然”字有旺火燃烧的意思,五行中火的属性是具有旺盛的发散的而且具有温暖的,是“热之极也”,凡是五行中为“火”的字都不能缺少这个字本身的温度。

那么我们再继续往下讨论“火”字与“热”,那么是什么物质产生了“火”和“热”?那就是“木”。我们生活在这个世界上必须的一切都来源于“土”,比如我们吃的米、菜都是从“土”里生长出来的,而且“火”也是要烧“木”才能生出来的,所以古代解释“然”的时候说“物之安虑貌也”,意指“木”安稳平和、徐徐燃烧的样子,而且“然”字在造字的时候是“物之安虑貌也”,所以,有“木”安,就有“木”虑,才有“物之安稳而平和”的“然”的表现,从这里我们清楚的看到“木”和“然”的关系。

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