颜色在五行中各属什么？
这个问题的提出，源自于古人对自然现象的观察与认知。《礼记·月令》中有云“孟春之月……其色青；仲春之月……其色赤；季春之月……其色黄；孟夏之月……其色白；仲夏之月……其色黑；季夏之月……其色青。此春夏之所生也”。这是最早关于五行的来源之一，即来自于人们对自然界和天地颜色的观察与记录。如立春之时，草木萌发，大自然一片青葱之象，故颜色为青；立夏之时，树木茂盛，大地一片翠浓之象，故颜色为绿；立秋之日，暑热渐消，万物成熟，其色金黄；立冬之后，草木凋零，大地雪覆，所以五行之中有了水、木、火、土、金的五行顺序以及相应颜色的变化。
但是我们要注意一个逻辑问题，这个逻辑问题是说先有五行还是先有五色呢？如果说先有五行而后有五色，那么古人为何又用五色来对应五行呢？如果说是用五色来代表五行，然而世间的颜色又远不止五色，这又该如何解释呢？ 事实上，古人是先用五色来表示五行，而五行则是通过五色来表示。
《尚书·洪范》有云“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。五色：一曰朱，二曰苍，三曰丹，四曰灰，五曰黄。”这里的五行与五色是完全对应的。而后世所传的五色更是仅指青红橙黄白蓝七种颜色。其原因在于七是一个阴阳之和，且正好是五的倍数，便于记忆。