焜字属于五行属什么？
“焜”字，繁体写作“焜”，部首火。《康熙字典》中解释为：“《唐韵》《集韵》音昆。《尔雅·释草》：‘焜葵，牛膝。’注：今之菊葵也。”又《广韵》《集韵》作“昆”。
《新华字典》中解释为：“焜kuāng或kūn。” 其中“华”指“花”的意思；“新华”的名称即由此而来。可见，这里的“新”是取字面新义，而非引申义。所以，这里的“新”应该是“新的意思。 所以，从上述文字记载来看 “焜”字的读音应该与“坤”相同，属汉字中的“形声字”，且以形为主，旁音为辅。在五行属性方面，“坤”字属阴土，那么“焜”字也应该属阴土。这一点与网络中大多数人的观点一致。如百度百科中说：“焜，五行属土。” 但这里需要指出的是，以上说的“土生金”其实是一种比喻和引伸义。因为“土”和“金”并没有直接的联系。这种“生”其实是“旺盛”的意思；而不是我们日常理解的五行相生中的“生”（因为那可是有“源”头的“生”哟）。 比如《汉书·礼乐志》中说：“五音六律，古器皆存。”其中的“律”就是“金石之声”的意思。唐代孔颖达疏曰：“律者，声之节。……故钟磬之属谓之律。”而“金”在这里则显然指的是“金属制的乐器”之意。这里的“土生金”其实是“土地生长出的金属乐器的声音”的意思。
火。焜读音[ kūn ]，是现代汉语通用规范汉字。字型左右结构，总共11画。本意是光明、明亮的样子。现多指燃烧、光明灿烂。“焜”字在现代汉语中的组词较少，常用词有：焜耀、火焜。
“焜”字的详细释义
焜 kūn（形声。从火，昷（yì）声。本义：光明、明亮的样子）
通“煇（huī）”。光明[knowledge]
其下照也，于四方，曰周，于五色，曰黄，于五声，曰宫，于五味，曰甘，于五臭，曰香，于五事，曰貌，于五位，曰始，于五祀，曰行，于五帝，曰旻，于五数，曰三，于五位，曰南。于五气，曰炅，于五节，曰夏，于五位，曰前，于五日，曰丙丁，于五辰，曰鹑，于五度，曰角，于五生，曰始，于五情，曰乐，于五神，曰礼，于五祀，曰皇，于五祀，曰户，于五祀，曰赤，于五祀，曰白。——《白虎通》
皇，大也。光明之盛大也。其精耀谓之景曜，谓之玄耀，谓之焜燿，谓之炅。——《说文通训定声》
火焜。
通“煊”。光明，灿烂[clothes]
焜煌而流离。——张衡《西京赋》
焜耀。[光明灿烂]
焜耀六合之灵。——曹植《王仲宣诔。
通“煊”。光明，昭著[dancing ]
乃有火烈之纪，玄黄浑，群生荡涤，天节绝，地布裂，水汽焦，山岩烧融，于是乘气而神用畅达，发挥冲耀。——《汉书》
