临属五行什么意思？
《黄帝内经》：五方、五时、五行相生相克的关系 东方青阳，生气之道，其性为木； 南方赤阳，养气之本，其性为火； 西方皓阳，收气之初，其性为金； 北方寒水，杀气成阴，其性为水； 中央湿土，万物所归，其性为土也。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此即五行之生生不已，循环无端。
木旺则火盛，土实而生金，金盈而水多，水多则木漂，此即五行之克有盛衰。 春应肝，夏应心，长夏应脾，秋应肺，冬应肾。五脏之气，周而复始，循环无穷。
在天为云为雾为风雨露雪；在地为山林原野平野高原；在体表为毛皮筋骨肌肉；在内为思为愁为病为忧；在外为惊恐为悲忧为虑；在上为志为神为魂;在下为精血津液；在中为气为思为意；在里为味为甘辛苦咸；在外为温凉寒热，在上为宣发肃降，在下为通利水道，在中为运化吸收，其在天在上为云为雾为雨露，在地为山为石为土为泉，在人体为汗为涕为唾为液为尿为屎，如此等等，此即五行分布，五脏分司的具体应用。 五时配五行，即春应肝而五行之初运，木旺风淫，其气躁然；夏应心而阳气至极，火炎上而烦冤，中运以治，心火下降，阴阳和协；长夏应脾土，土旺得运，金得水生，方圆有信，厚土能载；秋应肺金，天气凉高，金清水瘦，遇湿生痰，遇燥结痰；冬应肾脏，水盛寒极，冰封大地，万物不容，肾者少泪，水不胜火，有冻土而不能化，此即五行应时，五脏受制详论。