然字五行属金还是属火?

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这个然其实是个假字,上面是草字头,下面是燃的右边部分(繁体)。 这是个会意字的变体,在《说文解字》里面写作“焰”。 这个字最早见于西周的青铜器铭文,意思是用火烤。 在甲骨文的时期这个字和现在的意思完全不一样,它是一个表示火的象形字,就像下面这样: 后来这个字又进一步演变成了两个象形字组合而成的会意字: 它的意思是用火烤,引申出去就是点燃、燃烧的意思了。

不过随着时代的变迁,这个字的字形发生了一些变化,变成了上面是火字旁,下面是出头的焉。 这个时候的“焉”仍然读作yan(二声),意思仍然是“烧起来”或者“着火”;但它的读音已经变为ya(一声),这个ya也就是现在拼音yan的原始来源之一。 这个时候,人们为了区分这个字,就把上面的火字旁省略掉,把它写成现在这个样子。 其实按照古音,这个字仍然读ya。因为古汉语中,声母清浊是有规律的:一、二等声母属于清声,三、四等声母属于浊声。所以ya属于一等声母,而ian是属于四等声母的,两者在发音上并不相同。因此,即使到了唐朝的时候,这个字仍然是被看作两个字来看待的——用繁体字的“焉”来写的话,那就是“焉”+火字旁的异体写法。 这时候这个字的本义仍然没有改变:燃烧、点燃之意。

不过后来由于简化汉字的需求,这个字被简化成了然。 但是,这里有一个问题:简化字中的然到底是怎么来的呢?原来,这是取了“焉”的下半部分的形状,省去了上面的火字旁而来的,但这个字形本身和原来的“焉”又有很大区别了!于是问题来了:既然“焉”的下半部分已经不表示"燃烧、点燃"的意义,那么为什么还要用这个字形来作为"燃烧、点燃“的意思呢?这就很奇怪了.... 所以我们可以说,如今的“然”是从“焉”简化而来,但它又不完全等于“焉”——因为“焉”还有另外的一个读音为en的字形,它是由两个“人”和一个“火”组合而成的,意思是“炙”或者“烤”的意思。而这个“然”,则只保留了“焉”的一部分形状,用来表示“燃烧、点燃”的这个意思,但却舍弃掉了“焉”原本的其他部分含义——这实在是很奇怪的。

当然也可以解释说,古人造字就是这样,经常把一个字拆分成几个部件,分别表示不同的意思——比如马字下面一个反犬旁,就表示它是犬科的动物而不是牛科动物的。虽然这种解释有些牵强,但似乎也没办法去反驳吧-_-#

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五行分五类是中医理论,也是传统易学体系中比较常用的划分方式之一,它和现代医学的分类系统不是一回事…… 中医把五脏分为“肝心脾肺肾”5个脏器,这五脏在人体的生理生化过程中起到不同的作用——这就是五行。 在人体病理变化上,又根据病位所在、症状表现等归类为“木火土金水”五种病邪所伤的形式(即所谓的“五志”)....这些就是中医所说的“气”(中医学里的气是有形的物质,比如水饮)。 这两个概念的区别在于“五脏”“五脏病邪”都是指脏腑器官(解剖结构上的实体性存在);而五行只是描述功能的状态而已——也就是一种运动趋势或属性状态的表达。 所以从你给出的资料来看,这个八字中的“火旺"是指心火(情绪亢奋)旺盛,跟五行之火的关系不大! 从上面的表述里也可以看到,“喜用火”是在说命主喜欢哪种职业环境,而不是说他本身应该具有什么样的行为特质——“性格宜忌”之类的判断是从另外一个角度来说明问题的。

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