之字的五行属性是什么？
“之”字在《康熙字典》中解释为： “之”原为“一”，表示道生一； 后又写作“二”，由二合为一表示一生二； 再又写作“三”或“于”，表示二本为一、三才合一； 最后再简化成现在的“之”（古文中的“之”多从“于”来）。 在“之”字演变的整个过程中，我们可以看到古人对于道的不断深入理解。
在《道德经》里讲道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄众妙之门。这段话的意思是：可以说明的道不是永恒不变的，可以命名的道也不是永恒的，所以叫它无为之道更为合适。看不见的道是世界的开始，看得见的道是世界万物的根源。因此我们应当常保持无欲的心境来看待道的奥妙，也应当用有欲的心来看守道的边界。这两种方式都是从道的不同角度出发的，但又是同源而不同的两个概念，它们的关系十分微妙，这也就说明了道是一个极其抽象的概念了，只有用不断的体悟才能感受到它的存在。老子所描述的这种境界是一种类似禅宗开悟后的顿悟状态吧，就是当我们的心灵达到一定境界的时候，就可以瞬间领悟到道的意义所在了。这也正是我学中医最想要达到的境界——明其道而不拘其方。