住五行属什么?

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《易》曰:“在天成象,在地成形” 五行之形: 金为白、木为青、水为黑、火为赤(朱)土为黄; 五行之气,金为肃杀,故曰“从革”;木为生发,故曰“仁慈”;水为润下,故曰“流滴”;火为炎热,故曰“炎上”;土生万物,厚德载物,是谓之德。 而后,《史记·历书》中言: “昔自黄帝至尧舜,皆同姓而诸侯帝王,百馀世,而天下统于黄帝之孙轩辕妫丘氏。 ” 于是乎,五行之说,由五帝而衍化而来!

五行与方位: 五帝居五方,东方太昊伏羲氏,西方炎帝神农氏,南方赤帝黄帝轩辕氏,北方颛顼高阳氏,中央黄帝轩辕氏; 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,所以相济也. 五行对应东、西、南、北、中五个方位 所以,所谓四象,乃是四隅,而非四方. 四象主四季,四季主四气,故而有春、夏、秋、冬之分,而春夏秋冬则为四时,故有五行相生相克之法,以应天时而顺地利. 天时人事,此二者,乃是一切事物变化的根本缘由所在; 人命属阴,阳气始于子,长于寅,盛于午,衰于酉,藏于亥,在人身则以脏腑来区分,肝属于木,心火为火,脾土为土,肺金为金,肾水为水; 天道循环,人亦如此,生于子则死于午,旺于卯而弱于酉; 而五脏之间相互影响,互为表里,实则乃是一个太极阴阳的演化过程,故而中医讲究“调气血,平阴阳”之道, 而五行之说,即是依据此而生发出来的. 《素问·阴阳应像大论篇第五》有云: “东方青色...南方赤色...中央黄色....西方白色...北方黑色" 又云: "生,人生也...死,阴尽阳穷则死矣";

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五行中的“行”是指道路、行动,和今天所说的地理、方位无关; 五行中土是中央的;金在西方;水在北方;木在东方;火在南方——这是说方位,不是指具体方向。

古人认为东西南北都是方向而不是具体的地点或路线;比如《诗经》里的诗句有“道阻且长(西)”、“道阻且跻(东)”“道阻且右(北)”,这些句子都表明了方向并不是固定指向某一个地方,而是一个范围的概念——从西边到东边,或者说自西向东。

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