懿五行属性是什么？
“懿”字在《说文》中解释为“美也，从壹（yī）声”；在《玉篇》中释义为“美也”、“善也”； 在《易·坤文言》中有云：“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。” “懿”的本义有二，一是“美”，二是“静”。这两个含义其实是相互关联的，因为“美”必然要归于“静”态之中才能展现出来。 因此，我们可以理解为“懿”这个字的本意是“美好静默、端庄雅致的样子”。
一、懿的字形演变 先给大家看看甲骨文的“懿”字，这是一个由四个“人”字组成的会意字： 从上图中可以看出，四个小人在一个方格子里围坐在一起，仿佛是在开会商议什么事情一样。 这个会意的意思很明确——这四个小人代表着不同身份的人，他们聚在一起商量的是一件关于“德”的事宜(古时候，人们经常把“德行”二字相提并论)。 所以从这个甲骨文字形来看，“懿”的本义应该就是“美德”或者“德行”。 因为“懿”是一个会意字，所以它的造字原理也是一样的，金文和篆文中将四个人的造型简化成了两个半圆和一个方形，但所表达的意思与甲骨文是一样的： 到了隶书阶段，由于书写方式的演变，上面的那个左下右上的半圆被简化成了一个“弋”字，而这个就是后来汉隶中的主体部分了： 楷书阶段，为了追求字体的方正整齐，“戈”部又被进一步地分化成两个部分——“弋”头（“戈”的一竖）和“甲”身（“戈”的三横三竖）。这样，“懿”就成了我们现在的繁体字形态： 二、懿的含义演变 (一)“懿，美也。”——《广韵》 这里的“懿”已经基本上固定在了原本的“美好”的本义上了。比如唐代诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中写道： 予与几道，辈流翘楚，气貌则尔，言词既软。……懿哉若人，为斯文丧！
(二)“深明懿行，不饰虚名，见称一时。”——《三国志·魏书·王粲传》 李贤等注引《王粲别传》 “深明懿行”就是说非常了解一个人美好的德行，可见此处的“懿”已经是指一种道德素养了。 再比如曹雪芹在《红楼梦》第二十六回中所写的黛玉骂宝钗的话里就用了这个词儿来批评薛宝钗虚伪： 这里又听林黛玉说道：“真真的二姐姐若等这一口气上不忿，决不肯白负了他的，叫他受了委屈。”宝玉听了此言，方转身离开，向贾母前来。正值凤姐也出来在贾母旁侍立着呢。
(三)“人之气质由于天生，本难改变，唯读书则可以变更。古人谓’修身齐家治国平天下’，又曰‘读书学古人品节文章’” ——《菜根谭》 (四)“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”(陈寅恪语)——《清华校友评论》1932年6月号 三、懿的引申义 (一)“懿德高翔”(毛泽东词) 毛词《蝶恋花·答李淑一》中的“高翔”当指毛主席晚年所倡导的“一国两制”方针。
(二)“懿，大也”(颜师古释)(按：孔安国以训诂解经，多不可通.) ——《后汉书·窦融传》 颜师古的解释是对的.