腾的五行属什么？
这个问题其实蛮有意思，因为五行不是固定的，它是随着时代发展而变化的。 比如我们最早看《说文解字》里面的五行的定义都是金木水火土，是五个具体的实体事物，但是后来就慢慢变了。
到汉代的时候它又变成了一种气，叫做“阴阳之气”。到了魏晋时期以后又变成了金、木、禾、火、土五种物质。再往后又变成四象——少阳，老阳，少阴和老阴这四个。 再往后就是我们现在经常听到的水、火、风、空这四行了[1]。 所以你说这五行到底是什么？我估计现在也很难统一一个标准了……不过题主问的是“腾”这个字的五行究竟是什么，所以我们就从它出发去讨论吧~
首先，我们要明确一点，古人把世界上所有的东西都分成了两类，一类叫作“天”，另一类则被统称为“地”。它们最大的区别就是“天”是可以见又可以言，但“地”则是只能言而无法见的。 在古汉语中，凡是用来描述事物的词基本上都属于“地”的范围之内。
所以在古人的眼中，世界上的万事万物基本上都是分成两种状态的——“有形”和“无形”；或者更直接的说——“可以见”和“不可以见”（当然这里不包括时间、空间这些东西）。 而五行就属于后者，也就是“不可以见”的意思。也就是说在古人看来，五行并不是实际存在的实体物，而是某种看不见摸不着的东西。而这种看不见摸不着的东西通常又被称作“气”或“神”等。 如果非要给它找一个概念的话，我认为可以用“场”这个词来表示它。所谓的场就是一种特殊的能量场或者是信息流，它具有一种强烈的方向性和可传递性。 举个例子来说，我们平常所说的气场其实就是这种无形的能量的聚集。当两个气场相遇时往往会形成一股强大的冲击力（比如两个人互相对骂就会发生这种情况).如果这股冲击力强到一定程度就可以使物体发生形变甚至是破坏。反之亦然。所以说这就是一种“力”的作用！
好了，现在我们来分析一下题中所给的“腾”字，它的部首为月字部，根据《康熙字典》的解释可知，这个字所代表的含义有两种：一是指月光照射到地面所产生的反光现象(如月明);另一种意思是形容物体在空中飞旋的样子(比如说“风起云涌”中的那个动宾结构“起云”).所以这里的腾实际上就是指第二层意思"物体在空中飞旋的状态”或者说是一种动态的场面。
综上所述：“腾”属于风行范畴！至于为什么是风行而不是其他四行呢？我认为这是因为风的特征与其它四种相比更加的抽象化。