一在五行属什么？
五音是宫商角徵羽，对应五行是木火土金水，这是古代人的看法。 后来西方人来了之后，他们觉得这不对啊怎么还有土呢，然后他们进行了研究最后发现这个系统有问题就自己建立了一套音阶，也就是现在我们所知道的自然大调自然小调。 西方的音阶是以七音为主体的，那么他们的五行就是金木水火土，而我们的五行虽然是以五音为主体但是却并不是以七音来区分的而是和七音有关（有兴趣的可以自行百度下十二平均律）所以两者还是有一些差别。
其实中国古代很多这种体系都是基于五行理论来的比如四象五行阴阳说、九宫图等等，这些都不难理解但是到了中医这里就不一样了。 五行的本质是个很玄乎的东西，它的产生应该是为了解决上古时期人们对世界的认识不够导致的很多问题。
这个问题如果说的太详细可能会跑题所以我这里就不再多说了只讲一下我对于“一”的看法。 在《黄帝内经》中关于五行的定义是这样的 “天地之间，六合之内，其气九州，九窍、五脏、十二节俱有其脉，其气血皆往来不等，故曰一气而已."
这段话里面并没有直接给出五行是什么但我们可以从中看出一些东西 第一段话里讲了五个地方，一个是天一个是地第三个是六合第四个是九州第五个是人身。 第二段又讲了两个东西一是气血二是流动。 从这两点我们可以得出一个结论，所谓的行就是指气血在人体中的运行变化。 所以这里的五行为人体中五种不同形态的气血。
古人认为人体的气血是由脾所生，而脾脏属于土所以这里的五行应该是土主化万物，五行之中土为承载之意，所以这里的五行指的是一种状态而不是五种物质或者元素。 而《内经》中所说的气则是另一种概念了它是天地之间万事万物的本源，也是一种极其抽象的存在。