婕五行属什么的？
1、《说文》中解释“婕”字为：女字也。从女杰声。段玉裁注说，古代女子的名字中用“女”或“姬”作偏旁的字比较多见，但像“婕”这样的以“女”字表意的文字比较少见；并且婕字在古书中又常用来指代女子，因此婕字的含义和作用都很不一般；而其本义就是美丽善良的女子，引申指姿态柔美动作轻盈的女子（现代汉语常用意思是宫中的女官） 2、《说文》中解释“婵”字为：蝉形也。从女单声。段玉载认为：古人把螳螂称作寒虫、蝉称为鸣蜩，可见两者是相近的昆虫种类，所以婵与婕一样也属于女性人名用字范畴；婵在古代诗文中经常出现在表示女子姿态的词组当中，如“娥娟婵婉”等，多形容体态柔美的女子。
3、据许慎的说法，这两个字在形体上很相似，而且都有美人的意思，那么在取名中是否适合共用呢？我认为是可以共用的。比如李清照词中说“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”(《如梦令·常记溪亭日暮》)中有 “疏”，“醉枕香残玉簟秋” (《一剪梅·红藕香残玉簟秋》)中有“簟” ，两字皆属木。辛弃疾的词“翠扇恩疏”“暗点朱唇” (《西江月·问讯吴儿底事》)中也有“疏” 字，也是木。李商隐的诗句“云母屏风烛影深” (《嫦娥》)中的“烛”，李贺的诗句“烛龙栖卧寒沙中” (《雁门太守行》)中的“烛”，杜甫诗句“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝” (《野望》)中的“霜”，都是火。这些诗词所描绘的女性人物或形象，或者秀美或冷艳，都与二字有契合之处，所以我觉得是可以共用的。
4、其实除了作为姓和用作人名之外，婵、婕二字的五行属性还有不同看法，有的学者认为“五行为火”，理由是：“王静安先生根据‘音同则合’的原则推测：‘婵读若倡，故从女，女亦声也，得火之喻意……’”（张少康著《中国古典小说鉴赏辞典》）这种说法我是赞同的，因为“婵”字的读音确实近似于“倡”而不是“窗”。