宛的五行属性是什么？
“婉”，在甲骨文中写作像一个人屈身而行之状。金文中作“女俯首行”形；小篆中又写作“女俯首疾行”形。可见这个字本义当为女子低头快步步行，即《说文》所说的“顺也”、“美好之意”。许慎以为女子行路要这样，是因为“妇人为顺”的缘故（见段玉裁注）。此说甚是，但“顺”不过是婉的引申义了。后来人们用“婉”来指称女子这种行路方式，于是也就有了委婉含蓄的意思了——走路都弯着腰了，还能有什么锋芒吗？ 至于“宛”，是个会意兼形声的字。从“宀”是从形旁，表意思之属类；从“犬”是声旁，表读音之特定。“宀”表示家，这里是指房屋；“犬”表示狗，在这里是表示动作的对象和对象的特点——“吠狗”嘛！那么整个字的含义就很清楚了：房屋里有一条正在对着外面叫的狗，显然这狗正要出去，所以“宛”的意思是“外出”。
现在的问题是：为什么单是“屋里有条狗要出来”就能表示出“外出”的含义呢？这恐怕就非靠分析不可了。古人造词，除了象形之外，还有一种方法是借音：将两个意义相关的字合起来，表达一个新词语的意思。如《尔雅·释亲》中有“父党为宗党”这样的话，其中的“党”就是由“同堂”二字借用其音而得来的。因为古制同一堂兄弟的宗族合称为一党。同理，“宛”这样的构词方法也很常见。比如“蜿蜒”的“蜿”就是取《说文》中的“回远也”之义而得，它和“宛”都表示道路曲折的样子。再比如“碗”，最初写作“宛”，也是用来形容碗口的形状像“外出”的狗口一样弯曲——当然，这里的狗已经变成了动物形象的象征符了。 由此可知，这两个字的原意都是讲狗要出门，因此引申为一般的外出。不过这样一来，“婉约”一词的本意就和今天的意思大相径庭了：它指的是一种女子行走的方式，而不是今天意义上的语言风格。如果一定要把它理解为一种说话的风格的话，也只能理解为一种行动上的含蓄委婉，而不能说是内心感情的表达。否则，那岂不是要把《孔雀东南飞》中刘兰芝那种急切地想见到丈夫的心情叫做“狂放”了吗？！