联的五行属性是什么?

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联为名词,是宣传语的其中一种形式;而何为“名”呢? 《说文解字》中解释道:“名,自命也”;也就是说人通过给自己起名字来定义自己、认识自己的过程;所以“名”是自我的表达与呈现! 所以无论对联在何种语境之下,它的本质是“名”而非其他,那么我们就从五行的角度来看看这个名究竟归属于哪一样吧! 按《易》之阴阳来看,事物都有两面的特质,即阴与阳。 我们所知的对联一般是由上联和下联组成的,每联各分一句,上句称“出句”下句称为“对句”,对句必须以出句相对应的形式作答。这种相对的形式恰好应合了阴阳之道。 上句为阳,下句为阴。 比如我们最常见的过年时挂在大门上的春联就可以很好的将这一点表现出来。 在大多数情形当中我们都会把上联贴在门的右边也就是“阳位”,而下联则贴于左边即为“阴位”,这就是遵循了阴阳的道理,符合《易经·说卦传》所说的"天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射.."的法则。 但也有例外的情况,有些人在贴对联的时候会把上联贴到大门的左边,这是因为左为上,古之为尊,所以为了体现自己对传统文化的重视以及彰显身份,会这样去贴。(其实不论是从阴阳还是从上下左右来看,这种做法都是不妥当的) 而如果非要让我选择哪一种是对的,我只能说各有各的道理罢了,没必要强求统一。 至于为什么这么做,我想除了文化传统的因素之外还应该跟人们长期以来的习惯有关系吧。

其次就是“方位”了,我们常说“东”“西”南北“中”,而这四个方向又刚好对应了四方四属,分别是“金木水火土”五种元素。 再结合我们刚才所说过的“阴阳”,便可以很清楚的看到,这正是一幅完整的八卦图啊! 从这里我们也可以了解到古人为什么要用这样的方式来书写他们的对联了——这不仅仅是“名”而已。它是蕴含着中国博大精深的传统哲学思想与文化的载体之一! 如果有读者朋友有兴趣的话,可以找些比较复杂的方位或者形状试试,然后自行推理一下。

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1、联是姓啊,没有姓氏怎么行? “姓”的繁体字写作“姓”“姓氏”或“姓氏”等; 2、连是偏旁部首。这个偏旁部首和姓名无关的,只是表明文字结构的组成部分(如树杈),所以它本身不是汉字。但偏旁部首在姓名中可以充当其他成分,比如木字旁可作偏旁部首而构成名字“松柏”,月字旁可当偏旁部首而构成“望舒”,口字旁亦可当作偏旁部首成为“云梦”“言午”等等很多字。

3、联为姓氏。《汉语大词典》第567页有注曰:“联氏,复姓。南北朝后魏有联慧景。见《北史·突厥传》”;《汉语大字典》则收录了“联惠景”一名于其第874页上,可见这是一个比较古老的汉族姓氏——至少在北魏末年已经存在了!当然也有可能是少数民族汉化而来的姓氏,不过至今没有找到这方面的证据。

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