裕的五行属性是什么？
1、《说文》：“裕，富也”。段玉裁注：“古今语所谓宽裕亦曰富裕，此字与富同本义”； 2、《书·皋陶谟》：“刑于四海，朕乃裕之”。孔传：“刑，法也，言我以正道化天下，天亦我裕其德”。孔疏引李巡曰：“裕犹与也……言天与我之道，我当更与天下人民”。
3、《周礼·地官·大司徒》：“以年所登下民之数，其廪食者，别而不稔，二旬而弥”。郑玄注：“以所入之年与其所登之民总其成而税之，不盈岁而复如旧”。贾公彦疏：“今云‘不盈’者，明是正岁而税，不得过一岁”；可见周代以一年为税期，一年一征。但商代可能并不如此。
4、《史记·五帝本纪》载舜说：“帝尧闻叔均善治国，荐之于天子。尧曰：‘然，余余其为政何若？’均对曰：‘夫治家者必因严家，君虽无道，不害乎家。若氏克严，则家人敬焉。故人人亲其亲，长其长，而天下平’”。这里的“余”似应为“逾”字之误。叔均在虞氏时曾作仓颉史，说明他对当时历法和农事已经十分熟悉和精通了（详后）。 5、甲骨文中“裕”作或，字形从禾、从斗，金文亦然，小篆讹变为“”，隶书改为繁体“裕”。 “斗”即量器之斗，古制一斛为十斗，一斗为十升。
6、古代粮食征收方法，通常一斛（百斗）折合十亩田的粮产量。如《春秋》鲁宣公十二年：“冬十月，晋人执宋仲几于京师”。孔颖达疏引杜预注称：“古者，二十亩为一顷，百亩为田，十田为乘，千乘一万顷也”。以此推算，十斗一斛约等于今天的三十二斤（古衡制一斤约合今日二十五两）。
7、夏商时期，由于农业生产尚未普及牛耕，因此，除国家征收外，民间一般采用“什一而征”的办法来收取赋税。殷墟一期至四期卜辞中出现的数字有亿、兆、亿兆、亿千、亿佰、万、千、百、廿、十、五、四等，其中亿兆最多，亿千次之。兆相当于万，亿则为百万，亿佰约为十万，这些数字在当时的生产力水平之下已接近极限了。所以，每公顷土地收100斤的粮食，对于殷墟时期的庶民百姓来说已是沉重负担了。 8、周代前期实行井田制，一夫受田百亩，九夫为井，八家各有一亩之私田，一井共八十亩公用田，由公共的八家之长共同管理这八家的八十亩耕地。到了后期，由于封建领主制的产生和发展，加之铁器的推广普及，促使井田制逐步走向瓦解。据文献记载可知，春秋时代各国税率大多在二十倍左右。 9、战国时期，随着奴隶制向封建制的过渡，封建制土地所有制逐渐形成并日益发展起来。到战国末年，各国多实行二十税一的税率。
10、秦统一六国前，商鞅变法的秦法规定：“田宅不能易财者，罪一”，“擅山泽之利者，罪二”。可见，当时山林川泽是不准私人买卖和私自经营的。但是自秦始皇开始，帝王们为了挥霍无度，就开始把山林川泽当作自己的私有财产，任意加以封禁、出租、出卖或者赏赐给臣僚。西汉初年，实行轻徭薄赋的政策，国家每年向农民征收四十税一的田租及十五税一的户赋。