旺在五行中属什么?

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1.“旺”字在《康熙字典》里的解释 【子集下】【孑字部】 旺 ·康熙笔画:8 ·部外笔画:6 【唐韵】五浪切【集韵】【韵会】【正韵】乌浪切,音惘。[1]

【说文】方盛也。从日王声。【徐曰】凡言有文章者皆謂之汪。【前汉·律历志】日月会于文昌宫,而岁满三百六十五日,气旺而充塞无穷。又通作亡。【易·乾卦】见群龙无首,吉。【朱子本义】乾之道,流行而无方所,故不见其首;然万物之所由以生,无不首於太极、元气以及於人伦物理,莫非有自然之首爲主。是之谓无首而有首焉。又叶五浪切,忘去声。【屈原·离骚】何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。岂其有他故兮,莫好脩之害也。 又【广韵】武尚切【集韵】【韵会】武亮切,音旺。【玉篇】强也。【增韵】盛也,健也,彊也。【易·系辞】天地絪縕,万物化醇;男女构精,万物化育。若保赤子,惟恐其饥,若寒之者,惟恐其燥。 又【集韵】【韵会】罔方切【正韵】望康切,音肓。【扬子·方言】大也,吴越曰旺。 2.根据第1条的解释,显然得出以下结论:

(1) “旺”字的繁体为旺 旺 wàng,wàng ,二者均可使用。但现代汉语规范中简化了,统一用“旺”这个简体字代替这两个繁体字。(注:现在人们常说的某某旺不旺其实是讲某人是否有福气,而不是指它的五行属性)因此,我们可以确定它属于火行。但是为什么它要归于火呢?接下来我们继续分析。

(2 ) 通过以上两条我们可以知道“旺”的繁体和异体分别被分为“旺”和“旺”两个汉字,并且都可以单独表示意思。那么既然它们可以代表两种不同的意思,是不是就代表着这两种意思的不同含义导致了“旺”五行属性的不同呢?下面我们来分析一下它们的各自寓意:

①旺:部首为日,表示与太阳有关的意思,五行属火,可解。

②旺:部首为王,在古代,皇权至尊。所以部首为王的字一般都与皇上有关,且古代君主多自称寡人,取寡为谐音,意为不足、不够,暗喻自己还不够强大之意,因此可以引申为一个事物还没有发展到一定程度或还没有得到发展。结合这一点来看,“旺”应该是一种状态,而非一种具体的事物,也就是说这种状态尚未形成或者刚刚形成,处于萌芽阶段。既然是未形成或未刚形成,那就说明事物还处在发展的前期,还未到鼎盛时期,即还没到最旺盛的时候,由此可知其还处于发展阶段,并不是已经成熟了,更不是到了衰落期。换句话说就是“旺”只是“兴盛”过程中的一个中间过程而已。如此推断下来,该字的五行依旧是火,只不过此时的火还是一团火焰,还没有燃烧起来而已。

综上两点,我认为旺的五行应该属于火,而且还是一个没有燃烧起的火焰。 3.其他同问问题的答案中有提到“旺”来源于广东话,粤语中,将很旺盛叫“好旺”,因此认为“旺”五行属水。其实这是片面的理解。我查了一下相关资料,发现这一说法似乎只存在于网络上,并没有明确的史料记载来证明这种说法是正确的。同时我查阅了一些资料后发现,古时候,粤语中的某些词汇跟现在的并不一样,甚至有很多根本不一样!这句话只能算是一种猜测,并不能作为最终定论。

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需要搞清楚什么是五行属性。 五行属火的例子是丙丁火,天干中的丙和丁都是火的象征符号;同样道理,子午卯酉四个地支也是火的代表符号。因此它们属于火行。

其次,需要弄清楚如何划分五行属性。 比如:某人是1984年农历二月二十一日下午三点出生者。则八字为甲子、戊辰、乙未、甲申时。那么他的日元是什么?根据《滴天髓》可知是乙木,因为日柱是乙未,乙的本气是阴木。同时我们还需要知道它出生在春天(立春后十五天内),所以它是阳木。最后确定其五行属性是“阴阳木”。 同理可证! 如果他出生在立冬之后至来年春分之前,或者小暑大暑之间,那他就是“阳土”了,如果出生在立秋前十五内或大雪前后,那就是“阴土”了。

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