麒的五行属性是什么？
1.甲骨文“鹿”字，是两角之形(《说文解字》)，可见其象形性极强。在商代甲骨文中已出现“麋”“”(见图二、三、四)等字，其形象均接近于今天的梅花鹿。西周金文的“鹿”作（图五），则与今日的梅花鹿更接近了。由此可以肯定地说，从甲骨文至西周的金文，“鹿”都作“鹿”，都是指今的梅花鹿。所以许慎将“鹿”归入十二地支之“子”部(《说文解字》)“，是正确的。 2.先秦文献中提到的“鹿”或类似“鹿”的动物，大致有五种形态： (1)梅花鹿(或近似种)(图六)：如《诗经·小雅·鱼丽》中的“麀鹿麌麌 ”、《齐民要术》中引《韩诗外传》的“鹿豕 ”；又如《左传·宣公四年》中的“若大君不食，诸侯不食”，杜预注云：“食犹祭也，……不祭则不可食”，这里所说的就是梅花鹿(参见拙著《中国古代文化常识》)。
(2)獐(图七)：如《国语·楚语下》：“然则夫神何似？”韦昭注：”似獐”，这里的“”显然是獐；又如《孟子·滕文公上》：“(陈良)悦周公仲尼之道”，赵岐注：‘陈良，人名。’孟轲言陈良“悦”，而杨伯峻先生认为“此当读为‘往求之’”(《孟子译注》)，其实“ ”是通“ ”，可看作是獐字的异体，故这里的“”也应是指獐。再如《吕氏春秋·季夏纪》高诱注：“‘ ，獐也’”；又如《礼记·檀弓下》的“貍首之斑然”，《释文》：“本又作 。”可见古书中的“”多写作“”。
(3)麂(图八)：如《国语·鲁语上》：“吴王使太宰嚭召诸裘大夫谋故”，韦昭注云：“皆以姓言，谓养裘之人。”杨伯峻指出： “诸裘者， 养兽官之总称。”又说：“诸裘者， 大凡诸养兽之士。其官有大小，职有专司之分，盖亦如太史之类，有太史，有大太史焉，有内史，有小内史焉……”这里的“裘”和“”都应是指麂。 此外还有两种动物有时亦被当作是鹿：一种可能是麋，另一种可能是豹。