津字五行属什么的？
“津”字的五行，有两种解释。 1、从水从今，水属“水性”，今亦属水(古之金文)； 从氵从巾，巾亦像水，有水即有流动性，故有“水性”，此说属“水”性； “今日今时今朝有，往日往事往朝无”(原创），说明这个“今”是动态的、流动的、变化的； 由此得知，这个“津”是表示流动的水；也暗含时间不断流动的内涵。因此，这个“津”是属水的。（注：因为，汉字由象形文字演变而来，而象形文字又是根据万事万物的外形特征进行描摹而成的；因此，在表达某个事物的内涵外延的同时，也会留下一些与它相应的讯息。）
2、《康熙字典》记载 【巳集上】【水部】 津 ·康熙筆画：10 ·部外筆画：6 〔古文〕𩡶【唐韻】【正韻】居倫切【集韻】【韻會】資倫切， 音純。【說文】水流澤中也。 又【玉篇】液也。【廣韻】濡也。 【易·說卦】坤爲黑爲子。【疏】津者，北方之水，下主濡潤，故為子德也。 又道塗中也。【禮·少儀】前後不問不行，不以道進不退，不問不至。【註】道謂道路。津，猶中也。言於道上，先後不相過中，則皆當止息。 又【前漢·王嘉傳】武帝欲通大漢之信，而匈奴絕路，使漢使祿福至海顧，因遺单于書，封以汉黃銅璽，關龍卿氏監候送匈奴，因出使歸津。【註】師古曰：津，水邊也。出使歸來之路，所以謂之歸津也。
又州名，隋置，以界內津渡得名。 又姓。周大夫津叔。見【左傳·莊三十一年】。 又【禮·月令】孟春命百姓閒居禁宮市，毋奪民時。 又與均同。【前漢·食貨志】賦斂無度，山川無津。【註】師古曰：凡無者，皆不得其利。若今言無所不至之意也。
又【前漢·賈誼傳】豈無賢人乎？何廢而不興哉？ 【註】師古曰：此處則言不通之矣，故云廢也。與不音同。 又叶居侯切，音求。【曹植詩】願作東南鳳，翱翔登滄洲。乘雲間龍魚，游魚何所求。