昪字五行属什么？
昪 (biàn) 1、古同“昪”，阳光照耀；喜乐的样子。 2、[Bián]古代帝王的御辇。 《康熙字典》【午集下】【日部】 ·康熙筆画：7 ·部外筆画：2 ·《唐韻》步乾切《集韻》《韻會》卑連切，音邊。光也。《說文》太陽之光徧照無遺之意。《揚子·方言》徧照不遗謂之昪。南楚或曰旦。《正韻》與徧同。又《集韻》必見切，音卞。《廣韻》《集韻》方見切，音便。亦日光皃。一説悅樂也。《釋名》昪，便也。便樂也。○按今本說文作昪，不從旦。又非古今字。然揚雄方言所引，則當如集韻所言，以為光徧意者乃正詁。而徐鉉等所從之旦，但為旦義之通聲，非其本字矣。
说文解字
（清朝陳昌治刻本『說文解字』）【卷七】【日部】昪bìn 光明貌。从日卞聲。步乾切
（现代傳統漢字標準方案「說文解字」）【日】明也。从日卞聲。歩干切
說文解字注 (昪) 明也。今本說文作昪。非也。揚雄方言。徧照不遺謂之昪。南楚或曰旦、許所本也。淮南原道訓曰。夫至樂者何也。不樂不憂。知樂而知憂者、唯天下至樂。若夫憂失於樂、喜過於哀者皆不知樂者也。许不取此説爲‘不樂’二字之註。淮南書多誑語矣。東方朔云。吾聞得聖人而忘其人。猶錄樹石而失路。則許愼之不取此言可知已。今人每以不樂爲苦楽之反、而不知當時以樂爲苦也。周禮大祝鄭司農云。今時祭飮酒歌乐之樂讀爾雅云。樂者，謂奏鼓磬柷敔之乐也。後人不知許愼之説所以立言、故不得其旨矣。從日卞聲。步乾切。十部。