为什么言五行属木？
这个问题很有趣，古文字中“语”、“言”二字同体，且都读作yàn（第四声）。金文大字典显示，这两个字在商代和西周早期书写为： 到了春秋中晚期，两个字的形式才变得不同，并且“言”字加上了指事符号，表示说话的是“我”；而“语”字没有添加符号，表示说的是“你”。小篆把两个字的形貌进一步拉大，更接近现代汉字了。
《说文解字》中解释为： 在先秦文献里，“语言”的概念就是指“说的话”，即所谓的“言语”，这个概念的属性是“木”的。不过，“语”字除了表达这一概念外，还常常用来指称那些带有固定格式的话，如“谚语”“成语”等，这类词的词性往往呈“土”的特性，这与“语”字本义中的“土地”色彩有关。而“言”字所表达的“话语”意义则总是呈“金”的特性，这一点与“言”字的本义中“斧刃”的色彩相关。
许慎给“言”字的定义是： 从古文字演变的脉络看，“言”字头上的指事符号应该是表示语言的符号，而不是某个具体词汇的标记。所以，“言”作为五行之一是完全合理的。 有趣的是，古代中医理论将人的五官与五脏相联系，用“视”代表“肝”，用“听”代表“肾”，但用得最多的还是“言”字，它被赋予了“心”的所有功能——说话、表达意思、情绪等等。
五行，指代金、木、水、火、土五种物质。五行属木，一般可以理解为，五行当中归属于木或跟木比较接近的事物均可这样表述。有人认为“言”五行属木缺乏依据，实际上，这种说法有一定的思维误区。很多字的五行归属是基于易学大师的经验或定义得出来的，在易学典籍当中不一定能找到明确的依据。下面主要从音韵、汉字文化、五言诗的平仄规律和五行生克关系等角度，介绍“言”字五行属木的原因。
一、音韵学角度
从音韵学角度来看，言为平声，声母为y，y声母（乙母）的字均为平声。木为平声，属阳平。在普通话中有四个声调，属于阴性的是第一声和第二声，为平声；属于阳性的是第三声和第四声，为仄声。言、木声调相同，均为平声，阴阳属性一致，由此可知言字五行属木，两者均属阳木。
二、汉字文化
“言”字，形声字，从口，雚声。本意是说话、发言、发议论，为会意字，从“口”从“一”，“一”为语助词。引申为言论、发言、告诉、言语等。在甲骨文中，言字为会意字，从人从口从一；一为“立正”的意思，也代表语助词。人说正言，就是“言”，与“语”、“词”同义。
“木”的甲骨文是象形字，像树木伸展出枝干，表示树木的本义，“林”字为“木”字的重文。汉字作为表意文字，文字本身即承载着文化。“言”字从口，而“木”字甲骨文从口，从树，是“围”的初文，为会意字，因此言字在汉字文化当中跟木有一定的关联性。
三、五言诗平仄规律
五言绝句的常见平仄格式当中，仄收式有四种，其中每一种的第三字均为平声。由于“言”字五行属阳木，跟“木”字五行属性一致，而第三字为“木”字的仄收式五绝格式，即仄仄仄平平，符合平仄规律，因此“言”字五行属木也是合理的。实际上，五言绝句的平仄规律跟五行生克关系是完全吻合的。
四、五行生克
“言”五行属木，跟木属性一致，木、火与土相生相克。五绝仄收式的第四字为仄声，第四字为木、火、土的情况，只要第三字跟第四字属性不一致则符合平仄规律，符合五行生克关系，因此，言字五行属木也是从属五行生克关系。
五、其它
其它的一些论证方法就不再一一介绍，总之，“言”字五行属木是易学文化的产物。
