素五行属于什么?

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这个问题好,我直接发一个以前的回答好了 (以前发的问题不小心点错了给删除了) 最近好多人问这个素,其实要了解这个得先从《灵枢·顺气一日分为四时》说起…… “故智者之养生也,必先顺其性情,以平其喜怒,令得其司,百脉乃遂,阴阳和调,精神乃居。故神者,水也;魂魄者,木火金土也,在液为涕唾,在志为忧悲,在声为呼,在形为侧卧而伸左足。” 这是古人把人的精神状态分成魂、魄、神三种,并形象地比喻成日月星。其中“神”就相当于天上的太阳,是阳气,也是生命活动的主宰;“魂”相当于月亮,是阴精;“魄”就是星星,是阳气不足或者没有生成的阴性物质。

“天在上为阳,地在下为阴”,人是介于二者之间的阴阳之交。 “故凡治病,通天地之气,观日月之行,定阴阳之位,分四时之物,然后形与气俱尽,血与泪皆行,而病可愈矣。” 所以中医看病,要观其内外,察其色脉,听其声音,问其大小便,甚至还要摸一下肚子,看看是否有积块。最后综合所有的信息,判断病人是“阳盛”还是“阴盛”,是“气滞”还是“血瘀”,是“寒热”还是“虚实”。只有掌握了这些基础知识后,再进一步辨明病人具体病了哪条经络,哪个脏腑,继而才能“对症下药”。

如果只用西医的仪器监测指标来诊断疾病,虽然快捷方便,但毕竟失之于粗浅。 回到正题,为什么《黄帝内经》把魂、魄、神统称为“五行”呢? 因为它们都是自然界存在的物质,只是形态和性质不同而已。比如水有水的属性(润下),火有火的特性(炎上),金有金的性状(收降)等等。而魂魄神也是如此,虽然形态和性质不同,但都有各自的运动变化规律。且都对人体起着重要作用。否则也不会用一个“五行”来概括它们了。

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五行的概念很广,中医用的五行理论是古代人民从长期的实践中总结出来的,但用现代科学去验证其合理性是很难的. 人体是个小宇宙,其中包含的气也是五行之气——金木水火土五种元素构成(当然这是简化的说法). 所以五行对应五脏和五官,以及颜色气味等等也都有一定的客观依据。 我们所熟知的相生相克,其实只是五行生克的一个侧面的反映而已,不是完全准确的描述,所以不能把中医讲的“相生”简单等同于化学上的化合反应;同样也不是把中医所说的“相克”等同于化分反应或离子交换反应…… 在中医学中运用五行时主要考虑阴阳五行的变化而不是单纯以五行的属性来论治疾病,这与我们今天认识化学中的元素是不同的。

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