八卦五行怎么分?

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这个问题很有趣,我来试试回答。 首先,五行这个东西,其实是古人一种简单直观的分类方法。它主要的作用是帮助人们认识世界、理解世界中各种关系。而八卦则是这种认识方法和思想方法的延伸和拓展。

“五行”最早出现在《尚书·甘誓》里:“予惟用宁王作民祝,俾予钦。乃苦毒草不恭,命予辛,兹用耕。”这里的“行”字就是五行的意思(从这儿还可以看出来,金木水火土五种基本元素是我们中华民族最初的信仰);“八卦”则最先出现于伏羲氏所画的八卦。在周文王时期,有了八个卦象的64爻,形成了现在的周易。而在孔子编撰的《易传》中,明确说了这八卦分别代表八种物质: “乾”代表金——“大哉乾元,万物资始”。 “坤”代表土—— “至哉坤元,万物资生”。 “震”代表木——“雷震巽,万物资起”。 “艮”代表山—— “渐近艮,万物资止”。

“兑”代表泽——“兑见乾,万物消著”。 “巽”代表风——“风巽,万物滋生”。 “离”代表火——“离明,万物毕昌”。 “坎”代表水——“坎盈,万物资润”。 这里要提一下,周易和《易传》中所指的“卦”“爻”都是象征意义,并不是实际存在的物象,这点和八卦不一样。所以“乾坤震兑巽坎离艮”是万物本原的意思(类似于西方哲学中的“形而上”),而非自然界确实存在的事物。当然,后来的人们把自然界的云雨山川都归类到了这些基本元素之中。

总而言之呢,我们中国先哲们是以一种极其朴素的方法论试图解释世界的本原和世间万事万物的关系,而八卦和五行就是这样一种尝试。它们不能完整地描述这个世界,但却是一种极具创见的探索。 所以我们看待这些东西的时候应当有一种包容的心态,不要用现代科学的眼光去苛求古人。不然我们会错过很多精彩的东西……

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八卦的由来和河图、洛书有着密不可分的联系。河图、洛书则分别对应着后天八卦和先天八卦的图式。先天八卦图又叫伏羲八卦图,是中华民族的原创文化,后天八卦图又叫文王八卦图。

八卦的由来

文王八卦图是中华民族原创文化发展以后的产物。“两仪生四象,四象生八卦”,是对这两图最好的释义:天地之数五十五,分成后天数和先天数。5、9为阳数,2、4、6、8为阴数。横行的三个阳数、两个阴数,纵行的四个阳数、一个阴数,其排列之数之和皆为十五。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。“生”是指“相辅相成,相互促进”,“克”则指“相互排斥,相互制约”。

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