“有钱”的属性不是由“钱”本身决定的，而是由“拥有者”决定的； 就好比钻石，如果被埋在垃圾堆里，那就是废石，但如果被人捡了起来，那它就是价值连城的宝石.所以“有钱”的属性取决于“人”而不是“钱” 那么有人会问了：我没钱啊！——那你就是贫穷的人，而不是有钱人（虽然可能是一文不名的穷光蛋） 如果有人很有钱，但你认识他的时候他刚好很落魄，那是他倒霉，还是他的钱？显然这是他的钱，只不过是他很多钱里的一点点而已... 所以钱是什么？钱就是一种工具、一种媒介、一种符号，它本身不产生任何价值和意义，只有通过人和物质结合起来才能产生价值和意义
同样，“钱”这个东西是有属性的，这个属性就体现在它是否被正确使用。如果被正确使用了，那就是财富；如果没有被正确使用，那就是负债。 所以说，“钱”这个工具本身是无罪的，有罪的是使用它的人；
同理，“权”这个工具本身也无罪，有罪的是掌权的人； “名”这个工具本身也无罪，有罪是得名的人。 要想致富，就要学会正确地使用这些工具。
姬若童优质答主五行，既指木、火、土、金、水五种物质，又是五种物质运动变化的规律。五行相生相克。相生，即相互滋生和促进；相克，即相互制约和抑制。生中有克，克中有生，生克协调，即为相合，构成一个富有活力的有机整体。用来表示事物之间的相互滋生，相互制约的关系。五行学说以五行的特性来说明五行和五脏生理功能。
五行的生克，是事物或现象之间的相互关系，其本身就蕴含着运动变化，然而只有在生克正常，生中有克，克中有生，生克平衡协调的情况下，才是有利于正常运行的运动，而当生克失衡，生有余而克不足，此脏亢盛而彼脏虚损，则属运行失常，导致脏腑功能障碍，产生疾病。五行学说将人体的五脏、六腑、形体、官窍、情志、五气、五味、五色等，按照五行的特性分成五类，并确定它们之间的属性，从而将人体各部分纳入五行的系统之中。五行的相生相克是事物的正常关系，相乘、相侮则属异常关系，前者为“有余”，后者为“不及”。
在中国古代哲学中，富在五行中属于土，因为万物从土中而生，生长而为木，木受温化而为 火，火衰而为金，金生水，水润泽于土，此乃“五行相乘”也。如果五行相克了，就容易患上疾病。
