漏字五行属什么？
这个题目有点怪，好像错别字应该属土吧！其实不然，文字的错写，有两种情况，一种是“抄错”，就是照着书上的字誊写的时候弄错了；另一种是“笔误”——自己写字的时候一不小心多写了或者少写了。这种情况属于“失误”，和五行根本扯不上关系。（当然，如果照书本誊写，把一个字写成另一个字，比如将“中”抄成“内”，则属于形失，字义改变，这种情况也应该归到“笔误”一类）。
那么，“笔误”与五行有什么关系呢？ 很简单——五行的“行”就暗示了“行动”“行为”“做事”的意思，凡是行动、做事就有“动”的意思在里面，所以凡因书写错误导致的“笔误”，都属于“火”的范畴，因为“火”主礼，而“礼”就是“言行有分寸、守规矩”的意思。
反过来，也可以这么说：凡符合“行”的规则、合乎秩序（礼）的错误都属于“火”。 举几个例子：
1·《论语•卫灵公》：“放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。”意思是不要放荡的音乐，远离谄媚的人，放荡的音乐属于“郑声”，“郑声”属于“火”，所以用“火”来克制它。
2·《庄子•天地》：“故曰：‘君子不以所执寓所欲。’”大意是说：君子不因为自己的手能拿东西就去任意施展。“以所执寓所欲”属于“火”，所以要克制它，于是用了水。
3·《吕氏春秋•尽数篇》：“此五者，不可不孰识也。是故虚静之谓体，柔和之谓用，谨肃之谓容，节适之谓制，必清勿污之谓志。”这里提到了“虚静”“温和”“谨肃”“节度”“清志”等等，都是符合“行”的标准，所以都属于“火”。
4·《黄帝内经•上古天真论》：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这里面“法于阴阳，和于术数”“食饮有节，起居有常”都强调了“行”的作用，因此也是“火”。 “笔误”只有符合“火”的范围才能被原谅，否则的话就是不恭——这是古代文人的自我修养。古人读书很多，写错字的概率自然要大一些，错字和别字往往成了文人雅趣的一部分而被记录下来。现在人很少有机会练字，提笔忘字的情况比较多，写错字的概率自然也就要大了不少。不过现代人的容忍度要高的多，只要不是太明显，一般都不追究。