洔五行属什么？
“芓”字之五行，古人用字很考究的！ 《康熙字典》中“芓”字的解释是： 字从艹从子。“草”指“水草”、“水边生长地植物”；“子”表示“种子”、“后代”。“艸”与“子”联合起来表示“繁殖力强、后代众多的草本植物”。
引申义为：（草木）茂盛或（种子）多而饱满。本义：茁壮。 那么也就是说，“芓”字属木属性了，因为“木”代表的就是“生机勃勃，充满活力的植物生命体”。 但是，如果这样解释的话，那可就不够准确了。为什么这么说呢？ 因为同一个汉字，在古代的不同字书中，其归属的五行可能是不同的。
例如： 《诗经·周颂·良耜》中有“畟畟良耜”一句，“畟畟”的“畟”字，在《说文解字》中归入土部，在《康熙字典》里归入金部。
《庄子·秋水篇》中有“百川灌河，泾流之大”，其中的“泾”字在《说文》和《康熙》里都属木。但是，在晋代崔瑗所著的《汉碑集注》里，此字却归于水部。
以上例子说明一个问题，古代字书由于编撰者对文字认知的差异性，会导致同一字形隶定后所属五行的差异性。这种情况是很常见的。 那这种情况该怎么办呢？很简单，以“数”取“理”，把古文字的部首五行归类到一起，统计每个类别的个数，然后以“多”取“象”，那个类别出现的频率高，就以哪个做为该字的五行属，这就是《康熙字典》编纂者的方法。
不过，这种根据频率而定属性的方式存在一个缺陷，那就是它没办法反映一个字最初的属。例如“字从艸从子。“艸”指“草本植物”，“子”则表示“孩子”、“婴儿”。本来“字”指的是“花草丛生”之地，由于婴幼儿非常多，所以也就把“字”的属性定为“水”了。其实这是很不合理的。