驱五行属于什么?

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“驱”字打错了,应该是“咒”。 先说说我对“咒”的理解吧! “咒”的本义就是祝祷,即向神明祷告求赐福。所以“咒”字的字形,上面是“祝”,下面是“口”,合起来表达的就是“口中祝告(祈祷)”的意思。 所以“咒”最初是有音调的,读作 zhòu ,且属于入声字,有陡降之意。就像我们今天说“咒念(zou4)你”中的“咒”一样,表示的是一边念着咒一边施法。这种用法保留到了今天的粤语中,如“俾我见到佢就咒(zu3)佢!”——让我见到他就咒(骂)他! 然而这个“咒”渐渐失去了读音和意思,变成了一个动词性词根,后面可以带表示动作的词语,如“诅咒”“咒骂”“咒诅”“咒悔”等,这里的“咒”字已经没有意义了,只是表示这个词是由“咒”这个动词派生出来的。 而“五字”表示的意思是“数清数目”,相当于“数一数、数五数六”。所以“五”和“咒”结合就产生了“数清算准”(用数来清除不祥)的意思,也就是推算、预测未来。

那么“驱五行”的意思就是把五行的流年运程数清楚,从而提前预防,消除不顺。 再说说“行”字。 “行”在这里是指一个人的运势,也就是命运所携带的趋势或轨迹。 所以“运”字下面的“行”字,指的就是这种像流水一般不断前进的运势。而“运”上面的“云”字就是指这种像浮云一般变幻无常的东西——那就是命运。 所以说命运就像天上的浮云,时隐时现;而运势就像是脚下的路途,时有坎坷。

总之,“驱五行”就是通过计算流年运程来提前掌握运气变化,趋吉避凶。至于方法如何,我就不细说了,可以参考《易经》《黄帝内经》《皇极经世书》等等。

仝诗函仝诗函优质答主

我是从《周易》的角度来写的,因为易学是中国文化的一个分支(中国文化的另一个分支是中医)、中国文化的一个重要组成部分。 先秦道家就认为《黄帝内经》是“五运六气之书”;汉代的《伤寒杂病论》和唐代的《外台秘要》也提到运气,宋代以后则出现了专门研究运气学说的典籍,比如南宋·林亿等的《圣济总录》。而到了金代,张元素著《医学启源》,明代李时珍著《本草纲目》时也开始把运气纳入其内容之中。

至于现代中医大家们关于运气的论述更是多得不胜枚举。 当然,现在也有不少人反对将运气列入中医学的一部分或只是把它作为一个独立学科来看待,这也很正常,毕竟在中国古代乃至中古时期它都没有被当成一门专门的学科看待——就像今天人们对待量子力学的态度一样.

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