音律五行指什么?

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题主说的是“五音”吧,也就是宫、商、角、徵(zhǐ)、羽五个音级。这个概念在汉代以前应该是“七音”的概念,比现在多两个变音。 汉朝刘歆在《乐经》中称: “凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。”“音者,乐之声也。”“音起于钟鼓,止于竽瑟。” 他把音乐分为“乐之根本”的“音”和“乐之音调”的“声”,前者是机械振动产生的,后者是人通过敲击器械发出的声音。

从现代科学的观念来看,他所说的“音”应该属于生理反应范畴的“生理音”,也就是由听觉器官感受到的声音,包括我们说话时的语速、语气、声调。而“声”则是一种机械波,是一种可以传递的信息,与语言不同,它是可以超越地域、种族乃至国家的界限的。 从“音”到“声”有一个转化过程,这个过程就是“声律”的过程。古人发现,一些字的发音存在一定规律的波动,这种规律就是“声律”。

比如“一东二冬”中的“东”字,发音时声带振动13次,加一口型变化2次,总共发15个音。第二个“冬”字则发音时声带振动14次,加口型变化2次,同样是发15个音。由于每个汉字都是单独发音的,所以一个句子各个词语的发音就有很多种组合方式,于是就有了“声律”的说法。

古人在长期实践的基础上总结了一整套表达“声律”的文字符号系统,叫做“音谱”或“声调符号”,就是用这些符号来表示发音时声带振动的次数和口型变化的次数。这些音谱系统在历史上曾起过非常重要的作用,但是到今天已经完全没有实用价值了。尽管如此,这些音谱依然是一种非常伟大的发明,它们为汉语音节的标记提供了重要的依据,使得用汉字记录汉语成为可能。

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1.“音律”与五行的关系是怎样的呢? 答,这个简单啊……《黄帝内经》中有“音为肺,声为脾,乐为心”——这是关于声音的归属问题;此外还有《吕氏春秋·孟春纪》中说的是“清阳出上,浊阴出于下,谓之阴阳和。”

2.那么“阴阳和”又是怎样产生的呢?——这个问题就复杂了,在传统音乐领域有很多解释,比如有说“宫、商、角、徽、羽”是“五脏之气”,又有人说“宫、商、角、徽、合”对应着“天、地、山、雷、水”……这些说法都只能算是一种猜测吧

3.那最后的问题来了,我们能不能从现实意义上来验证这种五行相生相克的关系呢? 我想说,可以!但是很难。因为古人把很多种不同的东西放在了一个笼统的概念之下,而我们现在想要把这些笼统的东西区分开就不太容易了…所以我觉得目前来说还是先别考虑这种问题了比较好。

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